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CD de Umbral para descargar

2010-03-14T15:42:00.003-03:00

Desde este lugar se pueden descargar los temas del CD en muy buena calidad. Espero que los disfruten.
(Hacer click con el mouse sobre el título de esta nota).

Mis palabras sobran

2009-08-15T19:07:00.005-04:00

Santiago Feliú interpretando "Diario", de Mike Porcel

Te preguntas qué ha sido de mí en los últimos años,
desde que me fui
con las aves más viejas que emigran al sol,
y si mi canto se ha muerto entre sueños de amor.

Y confundes la falta de fe con la pena y el llanto
que hoy marcan mi sien,
y entre tantas preguntas llegas a pensar
que he olvidado tu beso y tu forma de estar,
que de nada ha servido perder la belleza de tanto mimar.

Vivo con mis sueños al pairo,
así, como siempre,
sigo siendo lo mismo que en aquel entonces,
una oveja perdida, un poco más viejo
o no sé, tal vez más inocente.

Entre las algas y las caracolas

me hice un amante fiel a mi manera

sin más defenza que las ilusiones

o el vuelo que me trajo una paloma

Abandoné mi cuerpo a la llovizna.

Y he sentido la falta de tu beso.

Pero me dio la piedra una riqueza

lo que tu aliento y tu beso no me dieron.
He visto que la flor se muere sola

porque siempre le falta un compañero.

Donde la soledad me acariciara
aprendí el refranero de memoria,
alimentando el verbo y la sonrisa
de una brisa nocturna y aleatoria.

Y tras almacenar rayos de luna,
comprendí que la dicha no era eterna.
Pero la tierra, siempre blanca y buena,
acunó mi canción y me dio fuerzas

He tenido en mis manos las palabras
Las que, te confesaré, sirven de poco.
Los besos se reparten como el agua
y la sed sigue siendo para todos.

Como ves,
solamente he vivido del alba al ocaso,
como un labrador hoy cuento con mis brazos,
sin miedo, sin prisa.

Creo que, eso sí, que ha cambiado mi risa.

Tengo un credo para resistir la nostalgia del tiempo.
aún creo en el amor.
Ahora paso el invierno más cerca del mar.
No me faltan amigos.
Tengo un trozo de pan,
mi guitarra y un hijo,
en fin, que no me puedo quejar.

Y aunque he sido feliz
pienso en ti.

Mi historia musical en fotos - Parte III

2009-07-19T16:13:00.000-04:00

Mi historia musical en fotos - Parte II

2009-07-17T16:51:00.001-04:00

Mi historia musical en fotos - Parte I

2009-07-15T14:02:00.001-04:00

ALGUNAS REFLEXIONES Y DATOS ACERCA DE LA RELIGIÓN, EL CRISTIANISMO, LA EXISTENCIA DE DIOS, LA FE Y CREENCIAS VARIAS - PARTE 4

2009-03-05T15:43:00.003-03:00

5. Sobre los demonios y las brujas las cosas no son muy diferentes. En el libro “Certidumbre del mundo de los espíritus” de 1691, se planteaba que los unos y las otras debían existir porque, al fin y al cabo “todo el mundo cree en ellos”. Cualquier cosa en la que cree un gran número de personas debe ser cierta. En ese sentido, no hemos evolucionado mucho. El papa Inocencio VIII, representante de Dios en la tierra según los católicos, declaró en una Bula de 1484: “Ha llegado a nuestros oídos que miembros de ambos sexos no evitan la relación con ángeles malos, íncubos y súcubos, y que mediante sus brujerías, conjuros y hechizos sofocan, extinguen y echan a perder los alumbramientos de las mujeres...” además de generar muchas otras calamidades por supuesto. Adam Wesley, fundador del metodismo decía: “Abandonar la brujería (la creencia en brujas), es como abandonar la Biblia. Un célebre jurista, William Blackstone, en su libro “Comentarios sobre las leyes de Inglaterra” de 1765, afirmaba: “Negar la posibilidad, es más, la existencia real de la brujería y de la hechicería equivale a contradecir llanamente el mundo revelado por Dios en varios pasajes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento”. Mientras en América se efectuaban los famosos juicios de las brujas de Salem, siendo una era de credulidad, se aceptaban los testimonios más fantásticos: que decenas de miles de brujas se habían reunido en las plazas públicas de Francia y que el cielo se había oscurecido cuando doce mil de ellas se echaron a volar hacia Terranova. En la Biblia se aconsejaba: No dejarás que viva una bruja. Se las torturaba con instrumentos previamente bendecidos por curas. Luego se las quemaba, ya que la ley canónica decía que “la iglesia abomina del derramamiento de sangre”. Los inquisidores y torturadores realizaban el trabajo de Dios. Estaban salvando almas, aniquilando a los demonios. Esto comenzó a declinar partir del siglo XVI. En la última ejecución judicial de brujas en Inglaterra, se colgó a una mujer y a su hija de 9 años. Su crimen fue provocar una tormenta por haberse quitado las medias. Gracias a la ciencia, es muy poco probable que esto suceda en nuestros días. Si nos siguiéramos valiendo de la fe como instrumento de acercamiento a la verdad, lo que ahora nos parece absurdo, sería cosa de todos los días, como lo fue antes. Ni un solo santo criticó la práctica de la tortura y quema de brujas y herejes. ¿Por qué? ¿No eran concientes de lo que ocurría? ¿no eran capaces de captar su maldad? Hasta el siglo XVIII no dejó de considerarse la enfermedad mental en general como adscrita a causas sobrenaturales; incluso el insomnio era considerado un castigo inflingido por demonios. Rebeca Brown, en su libro titulado “Prepárate para la guerra” nos dice que el aborto y el sexo fuera del matrimonio, “casi siempre resultarán en infestación demoníaca”; que el carácter de la meditación, el yoga y las artes marciales pretenden seducir a cristianos confiados para que adoren a los demonios; y que la música rock no surgió porque sí, sino que “era un plan cuidadosamente elaborado por el propio Satanás”. En la tradición talmúdica, el súcubo arquetípico era Lilit, a quien creó Dios del polvo junto a Adán. Fue expulsada del paraíso por insubordinación...no a Dios, sino a Adán. Santa Teresa de Ávila relató un vívido encuentro sexual con un ángel (de luz, no de oscuridad, aseguraba ella) como hicieron también otras mujeres posteriormente santificadas por la iglesia católica.
6. También hay una tradición cristiana (basada en la Biblia) según la cual no puede existir vida extraterrestre. En “Christian News” del 23 de mayo del 94, W. Gary Crampton, doctor en Teología, nos dice: La Biblia, ya sea explícita o implícitamente, se refiere a todos los aspectos de la vida; nunca nos deja sin respuesta. La Biblia no afirma ni niega explícitamente en ningún lugar la vida extraterrestre. Sin embargo, implícitamente las Escrituras niegan la existencia de estos seres, negando así también la posibilidad de los platillos volantes...La Escritura ve la Tierra como el centro del universo...Según Pedro, está fuera de lugar un Salvador “que vaya de planeta en planeta”. Ésta es la respuesta a la existencia de vida inteligente en otros planetas. Si existieran, ¿quién los redimiría? Cristo no, desde luego...Se debe renunciar siempre a las experiencias que no se ajusten a las enseñanzas de las escrituras por falaces. La Biblia tiene un monopolio sobre la verdad. (no quisiera calificar éstas afirmaciones para no herir sentimientos, pero por lo menos, diré que no son muy democráticas)
Vayamos al tema de las apariciones. Un caso típico es el de una mujer o una niña campesinas que dicen haber encontrado a una niña o una mujer extrañamente pequeña, que se le revela como la Virgen María, la Madre de Dios. Ésta le pide a la sorprendida testigo que vaya a las autoridades civiles y de la iglesia locales y les ordene decir plegarias por los muertos, obedecer los mandamientos o construir un santuario en aquel mismo lugar. Si no acceden, los amenaza con terribles castigos, quizá una plaga. Otras veces, en épocas de epidemia, María promete curar la enfermedad, pero sólo si se cumplen sus demandas. La testigo intenta hacer lo que le dicen, pero cuando informa a su padre, su marido o al cura, le ordenan que no cuente la historia a nadie; es una tontería femenina, una frivolidad o alucinación demoníaca. Ella no dice nada. Dos días después se le vuelve a aparecer María, un poco molesta porque no se ha honrado su petición. “No me creerán-se lamenta la testigo-Dame una señal”. Así María, que por lo visto no había previsto que tendría que dar una prueba, le da una señal. Los del pueblo y los curas se convencen en seguida. Se construye el santuario. Ocurren curaciones milagrosas en la vecindad. Llegan peregrinos de todas partes. La economía local mejora. Se nombra a la testigo original guardiana del santuario. En la mayoría de los casos que conocemos, se creó una comisión de investigación, formada por autoridades civiles y eclesiásticas, que atestiguaban si la aparición era genuina: Pero el nivel de las pruebas no solía ser muy alto. En un caso se aceptó seriamente el testimonio delirante de un niño de ocho años dos días antes de morir por una epidemia. Es de destacar que casi todas las apremiantes peticiones de María fueran de lo más prosaico, como en esta aparición de 1483 en Cataluña: “Te exhorto por tu alma que exhortes a las almas de los hombres de las parroquias de El Torn, Milleras, El Sallent, y Sant Miquel de Campmaior a exhortar a las almas de los curas para que pidan a la gente que pague los diezmos y todos los impuestos de la iglesia y restituya lo que poseen encubierta o abiertamente que no sea suyo a sus verdaderos propietarios en el plazo de treinta días, porque será necesario, y que observen la santificación del domingo. Y segundo que dejen de blasfemar y ejerzan la charitas correspondiente ordenada por sus antepasados muertos.” ¿Por qué las admoniciones son tan prosaicas? ¿Por qué es necesaria la aparición de un personaje tan ilustre como la Madre de Dios para que en un pequeño lugar poblado por unos miles de almas se construya un santuario o el populacho se abstenga de maldecir? ¿Por qué no entregan mensajes importantes y proféticos cuya significación se pueda reconocer en años posteriores como algo que sólo podía haber emanado de Dios o de los santos? Parece ser que éste tipo de apariciones potenciaron en gran manera a la causa católica en su lucha a muerte contra el protestantismo y la Ilustración. Pero no se sabe de apariciones que adviertan a la Iglesia, por ejemplo, contra la ilusión del universo centrado en la Tierra, o que censuren la complicidad con la Alemania nazi, dos temas de gran importancia moral e histórica, en los que recién se ha reconocido el error. Ni un solo santo criticó la práctica de la tortura y quema de “brujas” y herejes. ¿Por qué? ¿No eran conscientes de lo que ocurría? ¿No eran capaces de captar su maldad? ¿Y por qué María siempre da órdenes al pobre campesino de informar a las autoridades? ¿Por qué no las amonesta ella misma? O al rey. O al Papa. En Fátima, la Virgen mostró su enojo por la sustitución del gobierno de la Iglesia por uno secular (1917) En Garabandal, España, (1961-1965) amenazó con el fin del mundo sino se respetaban a partir de entonces doctrinas políticas y religiosas conservadoras. Desgraciadamente, lo que una mente crítica podría reconocer como una alucinación o un sueño, una más crédula lo interpreta como una visión de una realidad externa elusiva pero profunda.

PEQUEÑO HOMENAJE A JORGE GUERRA

2009-02-08T13:50:00.006-03:00

Cuando abrí este blog, lo hice principalmente motivado por hacerle un homenaje a mi amigo y compañero de aventuras musicales, Tomás Lefever. Hoy quiero dejar un pequeñisimo granito de arena para contribuir a que se conozca un aporte más de lo que hizo Jorge Guerra durante su vida, y sucede que estos dos artículos tienen un nexo en el que yo felizmente estuve involucrado. Digo felizmente, porque haber tenido la oportunidad de trabajar con dos grandes del arte musical y teatral como fueron Tomás y Jorge, es un privilegio. La primera vez que concocí a Jorge Guerra ya era para mí un ídolo, no sólo por su personaje Pin Pon, sino también por la conducción de un programa de televisión que se llamaba "Póngale el hombro" con el que recorría el país mostrando alguna actividad que se hiciera en forma colectiva en una ciudad determinada cada domingo. Como dato anecdótico, a mí y a mi compañero musical nos pagaron (por parte de Televisión Nacional De Chile) 193 Escudos por cantar en dicho programa uno de esos domingos. Debe haber sido el año 1971 o 1972. Después de muchos años y cuando ya estaba viviendo en Quito, Ecuador, lo volví a ver. Esta vez si pude conocerlo de manera más cercana, ya que como integrante del grupo musical Amauta -acá se unen los nombres de Tomás Lefever y Jorge Guerra- participé en una obra de música contemporánea compuesta por Tomás y en la que Jorge hacía de "recitante", es decir, declamaba los textos mientras la música instrumental complementaba y expresaba de otra forma lo que esos textos decían. Originalmente la obra se llamaba "Patria", pero como todavía la dictadura estaba muy presente y Tomás quería regresar a Chile, prefirió cambiarle el nombre a "Cantata 1980". Con motivo de los ensayos de la misma, nos juntamos con Jorge muchas veces en su casa de Quito, donde residía esos años. Me decía que le gustaba mucho la música que hacíamos y que de alguna manera le recordaba el trabajo de Los Jaivas. No fue un tiempo demasiado largo, ni tampoco lo conocí como para llegar a ser un amigo de él, pero fue sufuciente para ver de cerca su talento y su profesionalismo. Años después, cuando Jorge ya vivía en Cuba, disfruté como público de su presentación en un espectáculo montado con el músico y humorista cubano Virulo. Fueron a Quito y tuvieron mucho éxito.
Agradezco a la vida la suerte que tuve de haber realizado este trabajo junto a él.

ALGUNAS REFLEXIONES Y DATOS ACERCA DE LA RELIGIÓN, EL CRISTIANISMO, LA EXISTENCIA DE DIOS, LA FE Y CREENCIAS VARIAS - PARTE 3

2008-12-24T05:31:00.005-03:00

3. Uno de los grandes mandamientos de la ciencia es: “Desconfía de los argumentos que proceden de la autoridad” (Desde luego, los científicos, siendo primates y dados por tanto a las jerarquías de dominación, no siempre siguen este mandamiento.) Esta independencia de la ciencia, su reluctancia ocasional a aceptar la sabiduría convencional, la hace peligrosa para doctrinas menos autocríticas o con pretensiones de certidumbre. “Espíritu”, viene de la palabra latina “respirar”. Lo que respiramos es aire, que es realmente materia, por sutil que sea. A pesar del uso en sentido contrario, la palabra “espiritual” no implica necesariamente que hablemos de algo distinto de la materia (incluyendo la materia de la que está hecho el cerebro), o de algo ajeno al reino de la ciencia. La ciencia no solo es compatible con la espiritualidad sino que es una fuente de espiritualidad profunda. Cuando reconocemos nuestro lugar en una inmensidad de años luz y en el paso de las eras, cuando captamos la complicación, la belleza y sutileza de la vida, la elevación de este sentimiento, la sensación combinada de regocijo y humildad es sin duda espiritual. Así son nuestras emociones en presencia del gran arte, la música o la literatura, o ante los actos de altruismo y valentía ejemplar como los de Gandhi o Luther King. La idea de que la ciencia y la espiritualidad se excluyen mutuamente de algún modo presta un flaco servicio a ambas. No todas las ramas de la ciencia pueden presagiar el futuro, pero muchas sí, y con una precisión asombrosa. Si uno quiere saber cuando será el próximo eclipse de sol, puede preguntar a magos o místicos, pero le irá mucho mejor con los científicos. Una persona puede ir a ver un brujo para que le quite el sortilegio que le provoca una anemia perniciosa, o puede tomar vitamina B. Si quiere salvar de la polio a su hijo, puede rezar o vacunarle. Si le interesa saber el sexo de su hijo antes de nacer, puede consultar todo lo que quiera a los adivinos que se basan en el movimiento de la plomada (derecha-izquierda un niño; adelante-atrás una niña...) pero como promedio, acertarán una de cada dos veces (50 %) Si quiere precisión (99 %), pruebe la amniocentesis y las ecografías. Pruebe la ciencia. Pensemos en cuántas religiones intentan justificarse con la profecía. Pensemos en cuánta gente confía en esas profecías, por vagas que sean, por irrealizables que sean, para fundamentar o apuntalar sus creencias. Pero ¿ha habido alguna religión con la precisión profética y la exactitud de la ciencia? No hay ninguna religión en el planeta que no ansíe una capacidad comparable, precisa y repetidamente demostrada ante escépticos redomados, para presagiar acontecimientos futuros. No hay otra institución humana que se acerque tanto. ¿Es todo eso adoración ante el altar de la ciencia? ¿Es reemplazar una fe por otra? No Lo creo así. El éxito de la ciencia, directamente observado, es la razón por la que defiendo su uso. Si funcionara mejor otra cosa, la defendería. En la ciencia no hay preguntas prohibidas, no hay temas demasiado sensibles o delicados para ser explorados, no hay verdades sagradas. Esta apertura a nuevas ideas, combinada con el escrutinio más riguroso y escéptico de todas las ideas, selecciona el trigo de la cizaña. No importa lo inteligente, venerable o querido que sea uno. Debe demostrar sus ideas ante la crítica decidida y experta. Se valoran la diversidad y el debate. Hay gente que considera arrogante a la ciencia, especialmente cuando pretende contradecir creencias arraigadas o cuando introduce conceptos extraños que parecen contrarios al sentido común. Como un terremoto que sacude nuestra fe en el terreno donde nos hallamos, desafiar nuestras creencias tradicionales, zarandear las doctrinas en las que hemos confiado, puede ser profundamente perturbador. Sin embargo, la ciencia es parte integrante de la humildad. Los científicos no pretenden imponer sus necesidades y deseos a la naturaleza, sino que humildemente la interrogan y toman en serio lo que encuentran. Para esto hay muchos ejemplos. Trescientos años después, seguimos utilizando la dinámica newtoniana para predecir los eclipses. Años después del lanzamiento, a miles de kilómetros de la Tierra, la nave espacial llega de manera magnífica a un punto determinado en la órbita del objetivo mientras el mundo va moviéndose lentamente. La precisión es asombrosa. Newton sabía lo que hacía. De todas maneras, gracias a Einstein, ahora sabemos que la física newtoniana es buena en circunstancias con las que tenemos una familiaridad rutinaria (poca velocidad, fuerza de gravedad menor), mala en otras. Es un logro espléndido, pero tiene sus limitaciones. ¿Qué líderes de las religiones principales reconocen que sus creencias podrían ser incompletas o erróneas y establecen institutos para desvelar posibles deficiencias doctrinales? Más allá de la prueba de la vida cotidiana, ¿quién comprueba sistemáticamente las circunstancias en que las enseñanzas religiosas tradicionales pueden no ser ya aplicables? ¿En qué sermón se examina imparcialmente la hipótesis de Dios? ¿Qué recompensas conceden a los escépticos religiosos las religiones establecidas...o a los escépticos sociales y económicos la sociedad en la que navegan? La ciencia siempre nos está susurrando al oído: “Recuerda que eres nuevo en esto, podrías estar equivocado, te has equivocado antes” A pesar de toda la prédica religiosa sobre la humildad, me gustaría que me dieran ejemplos de algo parecido dentro de la religión. Todo es aparentemente perfecto e infalible según cada una, según sus propios libros sagrados, escritos por humanos falibles, pero de supuesta inspiración divina. Ninguna religión contemporánea, creencia de la “Nueva Era” y similares, tiene en cuenta suficientemente la grandeza, magnificencia, sutileza y complicación del universo revelado por la ciencia. El hecho de que en la Biblia se hallen prefigurados tan pocos descubrimientos de la ciencia moderna, es un elemento más que me hace dudar sobre su inspiración divina, pero evidentemente, si lo veo desde un punto de vista científico y por lo tanto humilde, podría estar equivocado. Los científicos están decididos a comprobar cualquier teoría hasta el punto de ruptura. No confían en lo que es intuitivamente obvio. Que la tierra era plana, fue obvio en un tiempo. Fue obvio que los cuerpos pesados caían más rápido que los livianos. Fue obvio que algunas personas eran esclavas por naturaleza y por decreto divino y otros eran reyes por las mismas razones. Fue obvio que la tierra estaba en el centro del universo. La verdad puede ser confusa o contraria a la intuición. Puede contradecir creencias profundas. Experimentando, llegamos a controlarla. Alguna vez se dijo: “La diferencia entre la física y la metafísica, es que esta última no tiene laboratorio”. Para encontrar una brizna de verdad ocasional flotando en un gran océano de confusión y engaño se necesita atención, dedicación y valentía. Si no ejercitamos hábitos de raciocinio, argumentos coherentes, niveles rigurosos de prueba y honestidad, no podemos esperar resolver los problemas a los que nos enfrentamos y corremos el riesgo de convertirnos en una humanidad de ingenuos, un mundo de niños a disposición del primer charlatán que nos pase adelante.
4. El asunto de los extraterrestres va por caminos parecidos a los enumerados anteriormente. Un informe del astronauta John Glenn sobre “luciérnagas” alrededor de su cápsula espacial, da para que algunos deduzcan que eran “extraterrestres”. Una explicación más sencilla -partículas de pintura desprendidas de la nave- se rechaza despectivamente. El señuelo de lo maravilloso embota nuestras facultades críticas. Como si un astronauta en la luna no fuera maravilla suficiente. Hay una buena parte del periodismo dedicada a satisfacer esa demanda. El periódico WEEKLY WORLD NEWS del 8 de agosto del 92, informa del descubrimiento por un “satélite secreto de la NASA” de “miles, quizá incluso millones de voces” que emanan del agujero negro del centro de la galaxia M51 y cantan al unísono “Gloria, gloria, gloria al señor en las alturas” una y otra vez.. En inglés, por cierto. También hay una serie de fotos, bastante borrosas de una sonda espacial que fotografió a Dios, o al menos sus ojos y el puente de la nariz en la nebulosa de Orión. El escepticismo no vende periódicos. Incluso hay algunos de ellos en los que se reúnen en sesiones “creativas” para inventar historias y titulares. Mientras más escandalosos, mejor. Esos reportajes persisten y abundan porque venden. Porque muchos de nosotros deseamos fervientemente una sacudida que nos saque de la rutina de nuestras vidas, que reviva aquella sensación de maravilla de la infancia y también que nos permita creer...en alguien más viejo, más listo y más sabio que nos cuide. Nos preocupa, y con razón, lo que significa que solo podamos confiar en nosotros mismos. Yo creo que el espacio tiene maravillas suficientes sin tener que inventarlas.

Umbral - Caupolicán

2008-12-03T12:51:00.003-03:00

Esta hermosa canción en homenaje a uno de los líderes indígenas de la resistencia contra la colonización española, la compuso Pancho Prado. Como siempre, Pancho aportó una de las mejores letras de la obra mencionada sobre Salvador Allende.

El tema fue grabado en una transmisión radial.

Francisco Prado, letra y música, voz líder y guitarra. Nelson García, teclados. Larry Salgado, saxo. Hernán Freire, batería. Carlos Álvarez, bajo. Pedro Pino, guitarra y coros.

Umbral - Otra Mirada

2008-12-03T12:39:00.004-03:00

Con Umbral participamos muchas veces en actos solidarios con los pueblos latinoamericanos que por entonces vivían bajo dictaduras militares. Chile se encontraba cerca de realizar el plebiscito donde finalmente recuperaría la democracia.
Un grupo de teatro formado por chilenos en Quito, Ecuador, nos invitó a participar de una especie de Cantata en homenaje al Presidente Salvador Allende. Ellos pusieron los textos y los relatos en el escenario. Nosotros la música instrumental que los acompañaba y tres canciones originales compuestas especialmente para la ocasión.
"Otra mirada", la hice pensando en los tiempos de idealismo que vivimos durante el gobierno de Allende. Mucha juventud e ingenuidad por supuesto, pero un tiempo hermoso sin duda.

Francisco Prado, voz líder. Nelson García, teclados. Carlos Álvarez, bajo. Hernán Freire, Batería. Pedro Pino, letra y música, guitarra y coros.

Variaciones De Amauta - Versión.

2008-12-03T12:24:00.003-03:00

Mi amigo Ricardo Soto Rubio, nació en Chile, creció en Ecuador y vive en Brasil. Incluyo estos datos porque son relevantes para la historia de este tema musical. Siendo yo un chileno residente en Quito en los años 70, conocí a su familia y comenzamos a compartir gustos musicales. Por esta razón, él asistió algunas veces a a los conciertos y ensayos del grupo Amauta del que yo formaba parte. Cuando por razones familiares emigró a Brasil, estudió música y entre otras actividades formó un grupo del cual desconozco el nombre, pero en sus presentaciones incluyeron una versión del tema "Variaciones de Amauta". A pesar de que en este mismo blog he publicado un video donde tocamos este tema para un programa de televisión, me parece que la versión que les dejo para escuchar a continuación, es un real aporte. La grabación es en vivo y no tengo la información de los demás integrantes.

Amauta - Juego

2008-12-03T12:17:00.003-03:00

En los tiempos en que Amauta existía como grupo, tres de los integrantes estábamos dando nuestros primeros pasos en la guitarra clásica. El tema "Juego" es un poco el resultado de esta influencia. Tiene esos elementos típicos de los primeros estudios para guitarra de los libros especializados. También algo del estilo barroco a lo que se suma lo andino casi como un juego, justamente.

Fernando Albornoz, flauta traversa. Ángel Cobo, guitarra. Galo Larrea, guitarra. Pedro Pino, flauta dulce y charango.

Amauta - Yambo

2008-12-03T12:11:00.003-03:00

Este tema era uno de los más aplaudidos en los conciertos de Amauta. Fue el primero que hicimos colectivamente.
Fernando Albornoz, flauta traversa. Ángel Cobo, bajo eléctrico. Galo Larrea, guitarra. Tomás Lefever, piano. Felipe Albornoz, batería. Pedro Pino, guitarra.

Amauta - Camino, Reflexión Y Entrega

2008-12-03T12:02:00.003-03:00

Los temas que compusimos colectivamente con el grupo Amauta en Quito, Ecuador, nunca fueron grabados en un estudio con las condiciones mínimas, incluso para esos tiempos (Años 70). La única vez que entramos a un estudio, grabamos todos al mismo tiempo y sin posibilidad de editar. Además la mezcla la hizo un sonidista que acostumbraba a trabajar solamente con publicidad y música tropical, lo que dista mucho de los conocimientos que se requieren para lo que era nuestro estilo, más bien relacionado a lo progresivo y a la fusión con lo andino. De todas maneras, publico estos temas a pesar de sus limitaciones en cuanto a la calidad, porque encuentro que tienen mucho valor en sí mismos como composiciones. Con mayor razón si consideramos que la propuesta era bastante avanzada para la época y el país.

Grupo Taxo - Ella y el sol

2008-12-01T12:52:00.005-03:00

He decidido subir el audio de algunas canciones que he compuesto porque es un poco absurdo que después de todo el esfuerzo que se puso en ellas, especialmente las horas de ensayo y grabación, se queden dormidas en mi disco duro. Aquí por lo menos, es probable que pase alguien y las escuche. Muchas de ellas tienen las limitaciones propias de los años en que las hice, los conocimientos que tenía y las condiciones bajo las cuales fueron registradas, pero creo que algo de positivo se puede rescatar en cada una.
Ésta específicamente, la compuse por solicitud de un amigo que trabajaba en televisión y que quería hacer un video clip con el grupo. Como tenía pensado las locaciones en que filmaría, me pidió que girara un poco en torno a la naturaleza, entonces la historia habla de una mujer que vive en la ciudad alienada por el consumismo (bastante cliché por supuesto) pero que debido a un viaje a la selva su visión de las cosas se transforma. Dicen que las buenas canciones no necesitan una explicación. Quizás esta no sea tan buena.
La parte musical fue planteada como cercana al pop de manera que el video pudiera difundirse por los programas musicales de la televisión local ecuatoriana, pero me di el "permiso" de agregarle unos "toques" del folklore andino.

Voz líder, Leo Valenzuela. Bajo, Jorge Espinosa. Guitarras eléctrica y acústica, charango, Pedro Pino D'Achiardi. Batería, Nacho Freire.

Poema de Mario Benedetti musicalizado

2008-11-30T16:18:00.006-03:00

A fines de los 70 y debido a mis limitaciones como letrista, hice algunas musicalizaciones de poemas. Este es el único ejemplo del que quedó un registro de audio. Grabado en mi casa con un sólo micrófono para los dos instrumentos y las dos voces. Se grabó en un casete con un equipo de música casero y sin posibilidad de edición, es decir, como tocar en vivo con los errores que puedan escucharse.
En la voz principal, Carola Aspee. En la primera guitarra, Pablo Guerrero.
Lo obvio, hacer click en el botón de play para escuchar.
Gracias por sus comentarios.

Tubular Bells con la Rockorquesta de Radio Visión

2008-09-11T12:50:00.011-04:00

Créditos:

Fausto Muñoz, guitarra eléctrica.

Pedro freile, teclados y programación de secuencias.

Francisco Charvet, bajo eléctrico.

Jorge Espinosa, bajo eléctrico.

Francisco Díaz, batería.

José Luis Cortés, guitarra eléctrica y electroacústica de cuerdas de nylon.

Mario Porras, violín.

Andrés Carrera, vibráfono, glockenspiel, timbales, percusión menor y campanas tubulares.

Carla Lozano, Marcela Aguinaga y Gloria Paz, coros.

Pedro Pino, arreglos, dirección musical, guitarra eléctrica, guitarra acústica de cuerdas de metal y flauta dulce contralto.

Maestro de ceremonias, Diego Oquendo Sánchez.

Pueden ver videos de la Rockorquesta en la barra de videos que se encuentra en este blog.

Para descargar audios: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/ROCKORQUESTA%20-%20TUBULAR%20BELLS

Dirigiendo a la Rockorquesta (Tubular Bells Parte 1)

2008-09-11T11:45:00.009-04:00

El compositor inglés Mike Oldfield compuso en interpretó en un estudio de grabación en su casa, una obra instrumental que tenía varios méritos. Uno de ellos era sumar elementos de la música llamada "clásica" o "docta" con los de la música popular de raíces anglosajonas. El otro, no menos importante, fue haber tocado cada uno de los instrumentos que se escuchan en la grabación original. Hacer esto en 1973, con la tecnología disponible en esos años, es algo que marcó un hito es su época. Siendo él fundamentalmente un guitarrista, éste instrumento es el que más destaca en la orquestación. Ya sea como instrumento acústico o con su expresión en guitarra eléctrica con los respectivos efectos de sonido que se le pueden aplicar. Años más tarde, la música fue utilizada para la película "El Exorcista" y para muchos es recordada en ese contexto. Desde mi punto de vista, una lástima, porque el motivo musical central de la obra no tiene ninguna connotación negativa, sino muy por el contrario, lo relaciono con imágenes hermosas y positivas.

Como siempre he sido un melómano, mi colección de música en audio y en video la he podido disfrutar principalmente cuando la comparto con amigos. Asi fue como una noche de 1998, en mi departamento en Quito, Ecuador, uno de estos amigos me propuso hacer el montaje de esta compleja obra para su programa "Stereo Recital", que consistía en presentaciones desde la radio y transmisiones por las dos frecuencias de Radio Visión de Quito (AM y FM) de grupos y solistas en directo durante uno o dos días. Como Diego Oquendo Sánchez, que es el amigo del que hablo, es un gran productor -entre otras actividades- fue el encargado de llevar a la realidad este proyecto poniendo todo de su parte para que tuviera en mejor nivel posible en todos los sentidos. A partir de la música oroginal, me atreví a hacer ciertas variaciones especialmente pensando en la actualización del "sonido" que podría dársele en los '90.

En la radio hicimos al final tres conciertos y debido al éxito que se pudo percibir de parte de los oyentes, Diego se planteó incluso el desafío de llevar el espectáculo a un teatro una o dos semanas después. Allí todo salió como en esas noches mágicas en que confluyen hasta las estrellas para el buen funcionamiento de todos los aspectos. Lleno total, público bien recibido -incluyendo un aperitivo- programas de mano en edición y diseño de lujo y finalmente una presentación musical que dejó a todos contentos. Los asistentes fueron capaces del más absoluto silencio en las partes más introvertidas de la partitura y de la mayor euforia cuando ésta así lo ameritaba.

Pueden ver más videos de la Rockorquesta en la barra de videos que se encuentra en este blog.

ALEXANDRA SANTOS Y ALBERTO CALERIS

2008-07-10T14:52:00.005-04:00

En realidad el tema del video lo compuso Alberto Caleris, pero esta nota tiene por objeto hacer un pequeño homenaje a Alexandra, luego de que un cáncer terminara con su vida hace unos pocos días. Hace muchos años tuve la oportunidad de conocer a Alexandra y compartir con ella tanto presentaciones musicales como conocerla también de manera personal.

En este video (de los pocos que deben existir de ella cantando) se la puede escuchar con su excelente voz que siempre me pareció similar a la de Mercedes Sosa. Por eso creo que la mejor manera de recordarla es así, cantando.

OBRA POÉTICO MUSICAL CON ALUMNOS DE LA USFQ

2008-06-26T15:30:00.012-04:00

Durante aproximadamente seis años fui profesor en la Universidad San Francisco de Quito. Además de dar clases de guitarra, me dieron la oportunidad de trabajar en el área de Producción Musical. Para este curso justamente fue que compuse la música de esta obra, basándome en el libro "Apuntes para conformar un texto" del poeta ecuatoriano Carlos Rojas. Varios de los alumnos que compartieron esta experiencia conmigo, están hoy dedicados a la música de manera profesional. Algunos incluso han tenido nominaciones a una de las categorías de los Grammy latinos. Varios de ellos viven fuera de Ecuador, donde probablemente tienen mayores oportunidades de desarrollar sus talentos.

La obra contiene partes declamadas, instrumentales, y por supuesto, temas o canciones. El montaje se realizó en dos ocasiones y la mayoría de los que participaron en la primera no están en esta versión. Los vídeos corresponden al segundo montaje. Se contó con un total de 21 alumnos sobre el escenario incluyendo a los dos relatores de los textos. Once voces masculinas y femeninas, dos guitarras acústicas, dos guitarras eléctricas, bajo, batería, un percusionista y tres teclados dieron forma al concierto que se realizó en el teatro de la USFQ.

Difícil hacerse una idea con estos tres temas, pero tampoco se trata de poner aquí toda la obra que dura casi una hora. No hay otro registro con el que se cuente, ya que una grabación en estudio que se estaba realizando quedó truncada por varias razones que no tiene sentido explicar ahora .

¿AGENTES CULTURALES...O...AGENTES COMERCIALES?

2008-06-26T14:50:00.012-04:00

Desde hace un tiempo, una de las cosas que más me molesta cuando veo algunos programas de televisión, especialmente los noticieros, es la tendencia a salir a la calle con un micrófono y una cámara (en la calle hay tantos con ganas de "aparecer en la tele") y preguntarle a cualquiera desde los temas más trascendentales a los más triviales. Como es de esperar, los que opinan no tienen idea de lo que están hablando (salvo algún raro caso en esta azarosa "encuesta") y éstos se dan el lujo de emitir frases categóricas sobre aspectos que apenas conocen.

El fin de semana me encontré con un artículo relacionado con este tema, además muy bien planteado por un columnista de la sección literaria de el periódico "El Mercurio" de Santiago. Como me siento identificado con su contenido, lo transcribo acá casi por completo. Si bien el autor se enfoca más en el aspecto literario y artístico, refleja el mismo problema. El autor del artículo (a continuación en "cursiva") es el columnista Ignacio Echevarría. (Los destacados en negro los he agregado yo).

De un tiempo a esta parte, los periódicos se muestran cada vez más aficionados a proponer y publicar encuestas de opinión. La Tendencia es ilustrar toda suerte de noticias acompañándolas de una valoración -un porcentaje, en realidad- obtenida a partir de las respuestas de los lectores a las más variadas preguntas. En los informativos de televisión hace mucho ya que se vienen empleando los sondeos callejeros con fines parecidos. Pero la prensa gratuita y los periódicos virtuales van extremando esta tendencia, que con frecuencia incurre en extremos ridículos. Pues no sólo se recaba el juicio de los lectores sobre hechos ocurridos, sino que les piden también que expresen desinhibidamente sus simpatías y sus manías, y que ejerciten sus dotes adivinatorios acerca de asuntos que escapan a todo análisis (“¿Cree usted que Rafael Nadal ganará este año la final de Wimbledon?” ).

Se transmite así la impresión de que los lectores intervienen tanto en la valoración de la actualidad como en su construcción. Se invoca con insistencia el principio de interacción, y se fomenta con énfasis una mentalidad plebiscitaria de efectos muy poco saludables, dado que refuerza, por un lado, el sentimiento de que todo es opinable, sin importar el fundamento con que se sustenta la opinión en cada caso, y mueve a pensar, por otro lado, que la razón se decanta por el lado de la mayoría, como si la verdad u objetividad fuesen conceptos estadísticos.

Convertida ella misma en una ideología, la democracia va siendo parasitada por el mercado, que adoptó sus estrategias y su lenguaje. Se diría que nadie puede tomarse en serio los resultados de una encuesta respondida voluntariamente por un determinado perfil de ciudadanos que sienten la compulsión de expresarse por cualquier motivo, a propósito de lo que sea. Se diría que a nadie se le oculta lo improcedente que es derivar un juicio cualitativo de un índice cuantitativo. Y, sin embrago, las películas se anuncian proclamando el número de espectadores que las han visto, y los editores se apresuran a reeditar las novedades de éxito con una faja en la que se consignan –a menudo con engaño- el número de ejemplares vendidos.

Por estos días, en la página de inicio del diario digital más leído de España se hace la siguiente pregunta: “¿De qué te gustaría que tratase el próximo libro de Ken Follett?”. Y se explicita a continuación: “De entre todas las ideas recibidas se seleccionarán las cinco mejores según criterios de ocurrencia y originalidad. Las ideas ganadoras serán remitidas a Ken Follett, quien firmará y dedicará su libro a cada uno de los cinco ganadores”.

¿Patraña publicitaria o estrategia de marketing dirigida a fidelizar a los usuarios del diario? Quien sabe. Pero entretanto, el viejo slogan de que es el público es el que tiene la última palabra ha ido calando cada vez más hondo en la mente de los agentes culturales, a quienes cuesta cada día más distinguir de los agentes comerciales.

La reciente publicación en España de la última novela de Carlos Ruiz Zafón, ha sido tratada por la prensa cultural como un auténtico acontecimiento. A bombo y platillo se anunció que la primera tirada de una novela de autor español alcanzaba la cifra record de un millón de ejemplares. Cuando a los pocos días aparecieron las reseñas del libro se tuvo ocasión de asistir a un espectáculo penoso que, sin embrago, es cada vez más frecuente: el del crítico temeroso del público al que se dirige, intimidado por la abrumadora legión de lectores, acobardado por el aparato propagandístico puesto en marcha por publicitarios y periodistas, unos y otros compitiendo en su afán sensacionalista, dando por sentado que tan elevado número de consumidores no se puede equivocar.

Actualmente, la inflación plebiscitaria ha ahondado entre los lectores la convicción de ser ellos mismos peritos tan aptos como cualquiera para calibrar los méritos de un libro. Basta ver lo que ocurre muy patentemente con el fútbol o con el cine. Así las cosas, el crítico tiende a actuar como una especie de delegado de ese cuerpo general de peritos que constituye su público, ni más ni menos que como actúa un disc-jockey. El éxito de éste, como del nuevo crítico, depende de su capacidad de sintonizar con los ocupantes de la pista, cuyas apetencias, cuyos gustos, cuyo grado de excitación o embriaguez le corresponde a él adivinar, estimular y acompasar.

TAXO EN VIVO EN LA USFQ

2008-06-19T12:31:00.007-04:00

Cuando Ignacio Gómez (IG) dejó Taxo, a pesar de la incorporación de Leo Valenzuela que aportó con sus composiciones, yo me sentí más motivado a crear temas para el grupo. Como esto sucedió en la última etapa, solamente uno de mis temas fue grabado en estudio. Los otros los tocamos en varios conciertos. Acá incluyo tres de esas canciones de las que quedó este único registro. Ellas son: "Sed de amar", "Siento" y "Una nueva canción".

La presentación corresponde a un ciclo que organizaban los alumnos de la Universidad San Francisco de Quito (USFQ) y al cual nos invitaron justamente en la época en que yo trabajaba como profesor allí.

La formación en estos videos es:

Jorge Espinosa, bajo.

Leo Valenzuela, voz y segunda guitarra.

Pedro Pino, primera guitarra y segunda voz.

Músicos invitados:

Nacho Freire, batería.

Felipe Luzuriaga, violín

PARA DESCARGAR MP3 DE TAXO EN VIVO: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/TAXO%20EN%20VIVO

OTRO MUNDO ES POSIBLE

2008-06-11T15:31:00.011-04:00

Hace poco pude ver un magnífico documental de la Televisión Española -según entiendo- que por razones obvias no tuvo ni tendrá la difusión que se merece. Los intereses económicos, por ende, políticos y militares que están detrás de la mayoría de los medios de comunicación masiva, no están disponibles para desenmascarar las actividades de los que hacen tanto daño a sus semejantes como al mismo planeta en que vivimos. Como la mayoría de los buenos programas en televisión, este tipo de documentales cuando se transmiten, es en horarios absolutamente ridículos (a partir de la 1 de la madrugada y hasta las 6 de la mañana máximo).

Hice unos pequeños ejemplos a partir de este documental cuyo nombre es justamente: "Globalización: Otro mundo es posible"

Participan en él como entrevistados, importantes personalidades de distintos ámbitos de las ciencias sociales o la cultura. Escritores, premios Nobel de literatura y de la paz, incluso un obispo. Los temas van desde la invasión a Irak hasta la relación de personajes como G. W. Bush con la religión, pasando por declaraciones de soldados norteamericanos que de sólo escucharlas no necesitan mayor comentario.

Son 7 pequeños videos que espero tengan la paciencia de ver y escuchar con atención. Si a partir de ellos se interesan en ver el documental completo, me dejan el mensaje y puedo buscar la forma de hacércelos llegar.

BLOGS AMIGOS

2008-06-09T17:12:00.003-04:00

He añadido en la parte derecha inferior de esta página, una serie de direcciones desde donde pueden conseguir música de buena calidad cuya mayor parte no se encuentra editada ni a la venta por no ser de interés de la mayoría del público y por lo tanto no generar ganancias a sus respectivos sellos. Gracias a la preocupación de gente de muchas partes del mundo por compartir esta forma de expresión artística, ahora tenemos la oportunidad de escuchar material que ha sido descontinuado por las disqueras ya que no representan ingresos interesantes para ellos.

Espero que disfruten y aporten con comentarios cuando visiten estos blogs.

ALGUNAS REFLEXIONES Y DATOS ACERCA DE LA RELIGIÓN, EL CRISTIANISMO, LA EXISTENCIA DE DIOS, LA FE Y CREENCIAS VARIAS - PARTE 2

2008-05-29T13:53:00.008-04:00

1. Hipócrates de Cos, padre de la medicina, escribió hace 2.500 años: “Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habría una infinidad de cosas divinas”. En los tiempos clásicos se hicieron avances considerables en medicina, hasta la caída de Roma. Mientras en el mundo islámico florecía la medicina, en Europa se entró en una edad oscura. Se perdió la mayor parte del conocimiento de anatomía y cirugía. Abundaba la confianza en la oración y las curaciones milagrosas. Desaparecieron los médicos seculares. Se usaban ampliamente cánticos, pociones, horóscopos y amuletos. El historiador Edwuard Gibbon describió para todo el imperio oriental, cuya capital era Constantinopla: “En el transcurso de diez siglos no se hizo ni un solo descubrimiento que exaltara la dignidad o promoviera la felicidad humana.” La práctica premoderna no logró salvar a muchos ni siquiera en su mejor momento. La reina Ana fue la última Estuardo de Gran Bretaña. En los 17 años del siglo 18 se quedó embarazada 18 veces. Sólo 5 niños le nacieron vivos. Sólo uno sobrevivió a la infancia. Murió antes de llegar a la edad adulta y antes de la coronación de la reina en 1702. No parece haber ninguna prueba de trastorno genético. Contaba con los mejores médicos que se podían comprar con dinero. Hoy en día, podemos rezar por una víctima del cólera o podemos darle 500 miligramos de tetraciclina cada 12 horas. Aunque una religión llamada “Ciencia Cristiana” prefiere ver morir a sus hijos antes que darle un antibiótico. En la época pre agrícola, de cazadores-recolectores, la expectativa de vida humana era de 20 a 30 años, la misma que en Europa occidental a finales de la época romana medieval. Fue ascendiendo hasta llegar a cerca de los 80 años de vida en nuestros días en Europa. ¿Cuál es la causa de esta transición humanitaria asombrosa, sin precedentes? La teoría del germen como causante de la enfermedad, las medidas de salud pública, las medicinas y la tecnología médica. Es un ofrecimiento muy valioso de la ciencia a la humanidad: nada menos que el don de la vida (si uno está muerto, no puede hacer nada para ser feliz) Los avances en medicina han salvado muchas más vidas que las que se han perdido en todas las guerras de la historia. Aquí debemos preguntarnos. ¿Nos interesa la verdad? ¿Tiene alguna importancia? (“Donde la ignorancia es una bendición, es una locura ser sabio” escribió el poeta Thomas Gray y en 1950 Edmund Way Teale planteó el dilema: Moralmente es tan malo no querer saber si algo es verdad o no, siempre que permita sentirse bien, como lo es no querer saber cómo se gana el dinero siempre y cuando se consiga).

2. Sí, el mundo sería más interesante si hubiera ovnis al acecho en las aguas profundas de Las Bermudas tragándose barcos y aviones, o si los muertos pudieran hacerse con el control de nuestras manos y escribirnos mensajes. Sería fascinante que nuestros sueños pudieran predecir acertadamente el futuro con mayor asiduidad que la que puede explicarse por la casualidad y nuestro conocimiento del mundo. Todo esto está infestado de credulidad. Con la cooperación desinformada, y a menudo la connivencia cínica de periódicos, revistas, editores, radio, tv, productores de cine y similares. Esas ideas se encuentran en todas partes. Mucho más difícil de encontrar son los descubrimientos alternativos más desafiantes e incluso asombrosos de la ciencia. La pseudociencia colma necesidades emocionales poderosas que la ciencia suele dejar insatisfechas. Proporciona fantasías sobre personajes que nos faltan y anhelamos (como los que se atribuyen a los superhéroes de los cómics hoy en día, y anteriormente a los dioses). Ejemplos: Aum Cirquillo, la secta que puso gas nervioso sarín en el metro de Tokio, tiene entre sus dogmas la levitación, la curación por la fe, y la percepción extrasensorial. Los seguidores bebían, a un alto precio, el agua del “estanque milagroso” del baño de su líder. En Tailandia se tratan enfermedades con pastillas fabricadas con Escrituras Sagradas pulverizadas. La de mayor éxito entre las doctrinas religiosas actuales, es la hindú de la Meditación Trascendental (MT). Se le puede ver en TV y la organización tenía hace 12 años, una valoración estimada en tres mil millones de dólares. Previo pago de una tasa, prometen que por medio de la MT pueden hacer que uno atraviese paredes, se vuelva invisible y vuele. Pensándolo al unísono, aseguran, han reducido el índice de delitos en Washington y han provocado el colapso de la ex Unión Soviética, entre otros milagros. Todavía nadie ha mostrado una prueba de estas supuestas capacidades. A pesar de ser el que tiene la mayor preparación para hacerlo por sí mismo, su líder no vuela sino en su helicóptero privado. Liev Trotski escribió algo refiriéndose a la Alemania que se adentraba en la era Hitleriana, que es muy válido para casi todos los países hoy en día: “No solo en las casas de los campesinos, sino también en los rascacielos de la ciudad, junto al siglo XX convive el siglo XIII. Cien millones de personas usan la electricidad y creen todavía en los poderes mágicos de los signos y exorcismos...Las estrellas de cine acuden a médium. Los aviadores que pilotan milagrosos mecanismos creados por el genio del hombre llevan amuletos en sus chaquetas. ¡Qué inagotable reserva de oscuridad, ignorancia y salvajismo poseen!"

Mientras escribo esto y mientras tú lo lees, se está llevando a los rinocerontes asiáticos a la extinción porque dicen que sus cuernos, pulverizados, previenen la impotencia.

TAXO - "NUBES" Y "ANA"

2008-05-06T12:39:00.006-04:00

Poco tiempo después de que Pancho y yo diéramos por terminado el grupo Umbral, nos juntamos con Ignacio Gómez (conocido como IG) y con Jorge Espinosa y decidimos formar un nuevo grupo bajo el nombre de Taxo. Ignacio tenía una trayectoria previa en la música chilena tanto como solista como por participar en varios grupos. Jorge en cambio había trabajado como bajista en algunos proyectos de Umbral. En un primer momento grabamos dos temas en estudio y se filmó el video clip de uno de ellos. Luego grabamos dos nuevas canciones (hasta este momento todas compuestas por Ignacio), de las cuáles, "Nubes" es la que más me gustó en lo musical. Por esta razón incluyo este video clip, que a pesar de haber sido realizado de una manera bastante artesanal, tiene mucha "onda", por decirlo de alguna manera. Su director fue Jorge Oquendo, quien se las arregló para filmar todo dentro de un estudio de fotografía en un día y con los mínimos elementos. Cualquier toma que parezca ser en exteriores es simplemente el efecto logrado con diapositivas.

Después de un tiempo y debido a las múltiples ocupaciones de IG, Taxo tuvo que cambiar de vocalista. Se integró Leo Valenzuela y una de las primeras canciones que aportó fue "Ana". La música la transformamos en buena parte pero la letra quedó tal cual. El resultado es esta canción que tuvo una muy buena recepción del público. Mucho mayor incluso a la que pudimos percibir en ese momento, ya que después de tantos años, me he encontrado en Internet con muchos interesados en tener la canción y que me dicen que no pudieron volver a oirla ya que no fue publicada en disco. La realización del video se la debemos a mi buen amigo y compañero de interminables farras, Nicolás Cornejo, el que además nos ayudó con la promoción de muchas de nuestras presentaciones por medio de un importante programa de televisión en el que trabajaba.
Claro que el día en que el video sería estrenado en un local con la asistencia de los representantes de los medios de comunicación, estuvimos sufriendo hasta el último minuto gracias a una persona que trabajaba para la productora que nos prestó los equipos, y que por alguna razón que nunca entendí, se oponía totalmente a la difusión del mismo en los canales de TV. Bueno, gente amargada hay en todas partes...felizmente, no logró su objetivo.

PARA VER MÁS VIDEOS DE TAXO: http://youtube.com/user/dachiardi01

PARA DESCARGAR MP3 DE TAXO EN ESTUDIO: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/TAXO%20EN%20ESTUDIO

BEATLEMANÍA - AND I LOVE HER

2008-04-30T11:17:00.004-04:00

Cuando Nelson García viajó a estudiar música en EEUU, Pancho y yo seguimos trabajando con Umbral, pero a la vez, motivados por un mánager francés que en esos tiempos se hizo cargo del grupo, montamos dos espectáculos de covers. Uno de ellos era Beatlemanía. Para promocionarlo, especialmente antes de uno de los viajes a tocar en Guayaquil, hicimos esta presentación en TV.

Si bien nuestro objetivo principal era siempre hacer temas propios, no estaba mal ganar algo de dinero tocando música tan buena como es la de The Beatles. De paso a mi me sirvió mucho para aprender, ya que en el proceso de escuchar y poner en la guitarra cada una de las partes que ellos compusieron, siempre algo se iba quedando.

Umbral - Quien Con Lobos Se Junta

2008-04-28T09:47:00.005-04:00

Años después del video de Tiempos Sobrehumanos, ya eran comunes en Ecuador los programas de videos musicales. MTV había impuesto el formato, pero el canal prácticamente no llegaba a ningún hogar por los costos de la televisión por cable. Entonces las emisoras de TV locales tenían programas de este tipo especialmente al mediodía, y si un grupo quería dar a conocer un tema, tenía que mostrar un video para que se haga popular. Como es común en estos casos, el dinero para la producción es poco y los costos son altos. (En realidad actualmente ésto ha cambiado un poco). La cuestión es que como dice la canción de Lennon y Mc Cartney, "Con una ayudita de mis amigos" logramos realizar el tema que queríamos promocionar de nuestro segundo trabajo. Incluso nuestro representante del momento, organizó un lanzamiento en una importante discoteca de Quito invitando a periodistas y conductores de TV. Esa noche había licor gratis para ellos y para nosotros. El lanzamiento incluía también una breve presentación en vivo de algunas de las nuevas canciones. El problema es que Patricio Borja Reyes, gran amigo y que oficiaba de mánager, nos pidió que fuéramos muy auténticos en la rueda de prensa. Nos dijo que a él le parecía que siempre estábamos demasiado formales es estas instancias y que nosotros en realidad éramos muy bromistas. La idea era buena, pero no contábamos con que nuestro tipo de humor no era algo fácil de entender para la mayoría de las personas, por lo que el resultado fue bastante desastrozo. Unos pocos amigos estaban encantados y la habían pasado muy bien, pero la mayoría de los que asistieron como representantes de los medios estaban muy molestos y acordaron entre ellos no darle difusión al clip. Algunas gestiones pudimos hacer luego tratando de explicar lo sucedido, pero solamente logramos que lo transmitieran una mínima cantidad de veces en los programas especializados. Una pena, porque creo que dadas las condiciones de esos años, el video no estaba tan malo.

PARA VER MÁS VIDEOS DE UMBRAL: http://youtube.com/user/dachiardi01

PARA DESCARGAR MP3 DE LOS DISCOS DE UMBRAL: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%201984%20-%201990

PARA DESCARGAR MP3 EN VIVO DE UMBRAL: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%20-%20IN%c3%89DITAS

Umbral - Tiempos Sobrehumanos

2008-04-28T09:06:00.007-04:00

En el año en que grabamos nuestro primer disco, todavía no se masificaba la producción de videos para los grupos de Ecuador ni había muchos programas que los difundieran por televisión. De toda maneras, una empresa internacional por medio de sus representantes en Quito, organizó un concurso de videos musicales. Un amigo que tenía una productora nos pidió una canción y realizó este video. Nosotros no vimos el resultado sino hasta el mismo día en que lo transmitieron por televisión, ya que en la historia que él ideó, no teníamos ninguna participación. De hecho, que las imágenes quedaran en sepia, fue, más que una elección estética, una necesidad de última hora, ya que cuando faltaban poco minutos para que termine el plazo de entrega, se dieron cuenta que había un problema con los colores y alguien apretó en la editora el botón de poner todo en sepia. Al verlo, decidieron que era mejor enviarlo de esta manera, además de que ya no quedaba tiempo para ponerse a pensar. A la final, obtuvo una mención de honor y aunque jamás volvió a aparecer en TV, la canción es para mí una de las mejores que escribió Pancho. Y como me ha sucedido muchas veces que descubro una buena letra de canción solamente al leerla, me pareció una buena idea incluir el texto esta vez.

TIEMPOS SOBREHUMANOS
I
Cuántas sombras de mendigos al atardecer
dos perros huérfanos dan fin con la basura en cualquier calle
y al fin del empedrado
la sombra de cualquier soldado
decide revolcarse con la vida y cuando anochece sus horas
son candiles de cualquier burdel

II
Cuánta gente resignada empieza a enloquecer
tantos enamorados olvidados buscan nueva luna
presienten un desastre
temen servir sólo de lastre
cuando la realidad se venga abajo
ya el mundo está enfermo del hombre
¡qué terrible aumentarle una pena más!

Coro
Sólo lluvia de arco iris en la plaza donde ayer
ahorcaban a los hechiceros que querían
apaciguar con los secretos de su estirpe
aquella humana tempestad

III
Cuánta historia escrita en la prisión de la ciudad
afuera el tiempo cercenado en las veredas y portales
dos presos se contaban
leyendas que sólo databan
de tiempos sobrehumanos y felices
donde cada uno era libre
de emprender su grandeza y su pequeñez

Coro

PARA VER MÁS VIDEOS DE UMBRAL: http://youtube.com/user/dachiardi01

PARA DESCARGAR MP3 DE LOS DISCOS DE UMBRAL: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%201984%20-%201990

PARA DESCARGAR MP3 DE UMBRAL EN VIVO: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%20-%20IN%c3%89DITAS

CANTANDO CON VÍCTOR HEREDIA

2008-04-25T12:24:00.006-04:00

De todas la oportunidades en que pudimos presentarnos como teloneros de músicos de otros países en Ecuador, la que me dejó mejores recuerdos fue ésta, ya que además de tocar antes de su concierto, compartimos el escenario con él en su canción "Coraje". Tanto Víctor Heredia como los músicos que lo acompañaban, tuvieron una actitud increíble con nosotros esa noche, prestándonos sus amplificadores para usarlos con nuestros instrumentos y permitiendo que sea su sonidista el que opere durante nuestra parte.

La idea de hacer un tema en conjunto la dio el productor del espectáculo unos días antes en la rueda de prensa y en ese instante Víctor Heredia accedió con gusto. Un ejemplo de coherencia.

PARA VER MÁS VIDEOS DE UMBRAL: http://youtube.com/user/dachiardi01

PARA DESCARGAR MP3 DE UMBRAL EN ESTUDIO: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%201984%20-%201990

PARA DESCARGAR MP3 DE UMBRAL EN VIVO: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%20-%20IN%c3%89DITAS

Umbral - ¿A Dónde Vas?

2008-04-17T13:20:00.009-04:00

Este es un video que no podía faltar. La canción que compuso Francisco Prado, nos permitió entre otras cosas, grabar de manera profesional, presentarnos decenas de veces en televisión y conocer gran parte del Ecuador. Es un tema que ha quedado en la memoria colectiva del país y que difícilmente se borrará. Ningún análisis puede explicar por qué este tema y no otro fue el que llegó tan masivamente. Por lo menos para mí es un misterio equivalente a lo que en Chile representa la canción "Los Momentos" de Eduardo Gatti.
Ha sido un largo proceso para poder subirlo a la red, ya que es una transferencia de varios tipos de archivos para llegar a este resultado. Estoy seguro que más de alguno lo disfrutará.

PARA VER MÁS VIDEOS DE UMBRAL: http://youtube.com/user/dachiardi01

PARA DESCARGAR MP3 DE LOS DISCOS DE UMBRAL : http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%201984%20-%201990

PARA DESCARGAR MP3 INÉDITAS Y EN VIVO DE UMBRAL: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/UMBRAL%20-%20IN%c3%89DITAS

ARAUCANTO

2008-04-14T13:28:00.006-04:00

Este registro es también el único que quedó de algunas presentaciones que hicimos en TV con Araucanto en esos años. Después de que se terminó Amauta, formé este grupo que incluyó a una vocalista chilena (Carola Aspée) y en guitarra y armónica al ecuatoriano Pablo Guerrero. Nótese la actitud chabacana de los conductores mientras cantábamos ya que era un programa de esos típicos tipo "Sábados Gigantes"...en este caso se llamaba Sábados Para Todos (SPT) y nosotros con el grupo Umbral, años más tarde, solíamos llamarlo Sábados Para Tontos (SPT). Araucanto tuvo también otra formación como dúo junto al chileno Mario San Martín, pero de ésta no hay nada en video.

Eran comienzos de los 80 y la Nueva Trova comenzaba a difundirse masivamente por América Latina. Con el grupo interpretamos muchos temas de Silvio y Pablo ya que, a diferencia de Amauta, teníamos solamente una canción propia. Participamos en muchos actos de solidaridad con los pueblos de Latinoamérica que por entonces estaban sufriendo las dictaduras que felizmente hoy en día parecen estar en retirada...aunque nunca se sabe.

PARA DESCARGAR MP3 DE ARAUCANTO: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/ARAUCANTO%20%20CON%20CAROLA%20Y%20PABLO

Grupo Amauta

2008-04-14T11:03:00.009-04:00

Cuando comencé a escribir este Blog, nunca fue mi intención dedicarlo a cuestiones muy personales y eso de alguna manera se mantiene como idea, pero últimamente se ha dado una serie de acontecimientos que me llevan a publicar una entrada como ésta.

El punto es que por allá por fines de los años 70, creamos en Quito un grupo musical bajo el nombre de AMAUTA, el que pretendía unir diversas corrientes musicales a partir de elementos del folklore de la sierra ecuatoriana. El grupo tuvo una mínima difusión considerando que era una propuesta muy rara y diríamos que su mayor logro fueron dos conciertos en el Teatro Nacional Sucre junto al cantautor Jaime Guevara. El éxito de público de estos conciertos no fue suficiente para la continuidad del grupo y a comienzos de los 80 se disolvió. Años después, salieron referencias a su existencia en artículos de revistas y periódicos, pero de todas maneras ha continuado básicamente en el anonimato. De Amauta había hablado anteriormente en otra entrada, pero principalmente en relación a uno de sus integrantes (Tomás Lefever-http://musicaarteytodolodemas.blogspot.com/2007/07/en-memoria-de-toms-lefever-msico.html) y no tanto al grupo mismo.

En esta época de Internet (desgraciadamente un medio todavía reservado a unos pocos en el llamado Tercer Mundo), se están dando a conocer muchas cosas que son rescatadas de los archivos de TV o de grabaciones de audio de innumerables grupos musicales en todas partes.
En este caso, hace poco tiempo tomé contacto con el realizador de un blog de difusión musical al que le conté algunas de mis actividades mientras vivía en Quito. Considerando que Amauta nunca tuvo la oportunidad de grabar su música de manera mínimamente profesional, en principio no pensé que se pudiera poner a disposición de cualquiera las grabaciones que yo tenía guardadas más que nada como un documento personal. Mi amigo insistió en que se las mostrara y después de escucharlas las incluyó en su blog (Para los que quieran descargar la música: http://rockchilelatinoamerica.blogspot.com/search?q=amauta). Lo increíble es que a pesar del desastrozo sonido que tienen, ha recibido muy buenos comentarios por parte de quienes han bajado los archivos. Por esta razón es que finalmente incluyo acá este video que es lo único que existe en imágenes con audio del grupo.

Y como no solamente de Amauta he tenido peticiones por Internet desde hace un tiempo, sino también de Araucanto, Umbral , Taxo y la Rockorquesta (los otros grupos que formé o integré en Ecuador), más adelante incluiré también algún material de video de estos ya sea para disfrutarlos por su música o para reírse un rato viendo cómo nos ha cambiado el tiempo.

PARA DESCARGAR MP3 DE AMAUTA: http://cid-829bb2e6e50c8d55.skydrive.live.com/browse.aspx/AMAUTA?uc=3

El JOVEN PARRA

2008-03-30T13:35:00.015-04:00

De vez en cuando mientras leo algún artículo en revistas o periódicos, me impresionan de sobremanera ciertas anécdotas, frases o análisis de algunos personajes. Esta vez voy a rescatar un par de cosas de este joven de 93 años llamado Nicanor Parra. Los textos corresponden a parte de un artículo aparecido en el suplemento de cultura -edición aniversario- de "La Tercera" de Santiago de Chile, escrito por Andrés Gómez Bravo.

El antipoeta ha estado leyendo las confesiones del ex (agente) Dina (Dirección Nacional de Inteligencia, organismo represivo creado durante la dictadura), Osvaldo "Guatón" Romo, y sus últimos trabajos lo tienen de protagonista. "Yo pensaba que con los discursos de sobremesa estaba todo dicho, que no se podía ir más alla, pero Romo...Uf, compaaaaaadre". A mano está el cuaderno universitario con la nueva serie de artefactos (como llama a sus poemas). En ellos -como el poeta DJ que siempre ha sido- cruza a Romo con personajes de la historia y la cultura universal. El resultado es explosivo y políticamente incorrecto.

"CRISTO NO PIENSA SER DIOS/ ES UN PROFETA COMO CUALQUIER OTRO/ OJO/ MAHOMA & YO CACHAMOH LA WEÁ", dice uno de ellos. "TRAGEDIA GRIEGA/ SI NO HAY MUERTE EN EL ESCENARIO/ EL PÚBLICO NO APLAUDE/ OJO/ ESQUILO & YO CACHAMOH LA WEÁ", se lee en otro. "Romos hay en todas partes", comenta Nicanor. Y añade: "Todos los caminos conducen a Romo".

Desde la terraza tiene un vista privilegiada a la playa. lleva 14 años ahí, con una breve interrupoción. Llegó siguiendo el Código de Manú hindú, que describe cuatro edades del hombre: neófito, galán, anacoreta y asceta. "El anacoreta renuncia a todo; familia, bienes y fama. Y se retira al bosque", cuenta. Sentado allí dice que no necesita nada más. Y se acuerda de Tolstoi. Hace un tiempo anda obsesionado con los últimos días del autor de La Guerra Y La Paz. "Renunció a todo, a todo: familia, riqueza, fama. Era un conde y terminó como un mendigo. Yo no me atrevo a tanto, pero lo intento. Uso ropa de segunda", afirma.

Hasta aquí la transcripción de parte del artículo...lo demás lo dejo por parte de ustedes...si esto los motiva a conocer mayores detalles de este -para mi- maravilloso poeta, existen en la red millones de sitios para hacerlo. Obvio, basta con "googlear" a Nicanor. Pero por si a alguno eso le resulta muy complicado, acá les dejo un link: http://docs.tercera.cl/especiales/2001/tl-parra/index.htm

ALGUNAS REFLEXIONES Y DATOS ACERCA DE LA RELIGIÓN, EL CRISTIANISMO, LA EXISTENCIA DE DIOS, LA FE Y CREENCIAS VARIAS - PARTE 1

2008-03-13T14:53:00.007-03:00

Desde hace varios años tengo discusiones en muchos planos con mi buen amigo Pedro Freile (dentrodetusllagas.blogspot.com). Guardé algo del material que le envié y he decidido ponerlo para los que quieran leerlo. La entrega será por partes ya que es bastante extenso. Comienzo con estos puntos que no están ordenados de forma priopritaria, sino solamente según se me fueron ocurriendo. Algunas citas corresponden la maravilloso libro "EL MUNDO Y SUS DEMONIOS" (Subtitulado: "La ciencia como una luz en la oscuridad) de Carl Sagan. Agradezco sus comentarios si es que los dejan, sino, agradezco la paciencia de compartir conmigo algunas inquietudes. Por último, debo decirles que estas reflexiones fueron escritas por lo menos un año antes del ataque a las Torres Gemelas, hecho que de alguna manera refrendó muchos de los planteamientos expuestos en ellas. No realicé edición posterior de los textos a pesar de contar con nuevos elementos gracias a la lectura del libro de Bertrand Russel "Por qué no soy cristiano" (altamente recomendado).

1. En el Nuevo testamento hay dos historias diferentes que no coinciden entre ellas sobre el nacimiento de Jesús. Las dos historias en el nuevo testamento fueron escritas 70 años después del supuesto nacimiento de Jesús. ¿Qué exigencia de verdad se puede atribuir a unas escrituras que hablan sobre una historia de 70 años de antigüedad de la que solo quedan relatos verbales distorsionados por la subjetividad de los relatores? Supongo que alguna vez habrás jugado al “teléfono dañado”, ejercicio que se utiliza en sicología para demostrar que una historia pasada de boca en boca termina siendo totalmente diferente luego de que cada persona le agrega algo en forma personal, incluso sin proponérselo. Si eso sucede cuando la historia no es muy compleja y solo pasa por diez seres humanos, que se puede esperar de una historia como la del nacimiento de Jesús, llena de detalles y que pasó boca de cientos antes de ser escrita en el nuevo testamento. En nuestros días se podría llegar a cierto nivel de cercanía con la realidad recurriendo a los medios de comunicación que han informado sobre algo. Periódicos, grabaciones de TV, grabaciones de radio nos podrían hacer una imagen sumando los puntos de vista que encontremos, ya que tampoco coincidirán con exactitud. Pero en una época en que no había nada de eso, la rigurosidad histórica, menos científica, es algo imposible de pedir. Ninguna de las dos habla sobre la fecha o lugar de nacimiento de Jesús. Es decir, Belén o Nazareth fueron determinadas por terceros como posibles lugares de nacimiento.
2. Los Reyes magos son solo una tradición. No hay ninguna mención sobre ellos en textos sagrados. En todo caso, serían sabios, y los sabios eran también astrónomos en ese tiempo en que la astronomía se practicaba con la astrología como una sola, por lo que ellos interpretaron un acontecimiento astronómico (posible conjunción de planetas) como una señal de un acontecimiento terrenal. Cabe entonces hacerse la siguiente pregunta:¿Da la astrología, ahora tan combatida por la iglesia, una justificación más al nacimiento a la tradición cristiana? Una paradoja interesante. Tampoco se habla nada sobre los reyes magos en la profecía del Antiguo Testamento. Menos de sí uno de ellos era de raza negra o no.
3. No hay acuerdo sobre el lugar de nacimiento. Tú debes saber que Belén fue elegida por un emperador romano que se convirtió al cristianismo y que mandó a buscar el lugar dónde habría nacido Jesús para hacerle una capilla. Como no lo encontraron, él decidió de manera arbitraria el lugar. A ese lugar acudía mucha gente para adorar a un dios pagano, “Adonis”, que “casualmente” también se moría y resucitaba. Otro elemento que hoy nos parece tan sorprendente y único en Jesús, pero que era normal atribuírselo a los dioses de la época.
4. Tú sabes también que el año de nacimiento fue decidido por Dionisio (sacerdote encargado por la iglesia para averiguarlo), sin acuerdo con sus compañeros de investigación y 350 años después. Sin fuentes históricas fidedignas. Nunca se ha explicado en qué se basó su decisión ni cuáles fueron sus fuentes de investigación. Aproximadamente durante los primeros 300 años los cristianos celebraban el nacimiento de Jesús el 1 º de enero, el 1 º de mayo y en abril. La decisión de que sea celebrado el 25 de diciembre responde solamente al interés de la iglesia cristiana de terminar con la celebración pagana del solsticio de invierno (21 de Dic.) al que se sumaban los cristianos de la época. La iglesia estaba molesta por no poder alejar a los cristianos de una fiesta dedicada a un dios pagano, en este caso el sol, y como solución práctica determinó que el nacimiento de Jesús fue el 25 de Dic., obligando a los cristianos a celebrar en esos días esa fiesta y no la otra.
5. En el mundo grecorromano era normal que se dijera que hay niños nacidos de madres vírgenes, que a su vez eran considerados hijos de los dioses. Por ejemplo, los gemelos fundadores de Roma (Rómulo y Remo) que supuestamente fueron alimentados por una loba. Se decía que su madre era virgen. Otro elemento que hoy nos parece único y especial para anunciar la llegada del hijo de dios, solamente es parte de los mitos comunes de una sociedad determinada.
6. La historia del nacimiento fue escrita para hacer cuadrar la profecía que habían leído en el antiguo testamento sobre el salvador del pueblo judío, y por eso se echó a correr la voz de que iba a suceder ese nacimiento, alarmando incluso al emperador que a su vez decide matar a los niños menores de 2 años. O al menos eso dicen. También los árabes esperaban un salvador para su pueblo y lo identificaron en el profeta Mahoma, que tiene un origen común con Abraham como padre. El punto más importante es: Si los Mayas tenían una profecía respecto de la llegada de un dios por el mar, ¿Debemos concluir que Pizarro era un dios, como ellos incluso lo creyeron ya que también cuadraba el hecho con su profecía? Eso no sucedió solamente porque habían pasado 1400 años de tradición cristiana en occidente y debido al poderío militar y económico impuesto no se podía mantener la leyenda maya al respecto. Profecías de ese tipo abundan en todos los libros sagrados de las diferentes culturas, (el Corán y el Antiguo Testamento comparten la mayoría de historias de este tipo, cambiando solamente el nombre de los protagonistas y del lugar geográfico donde suceden) determinando condiciones similares en cada una y también nombrándose a los supuestos profetas iluminados que habrían sido contactados por seres superiores para conocerlas. El problema es que siempre estos contactos se realizaron solo en la presencia del profeta y nadie más pudo constatarlos. Todas estas profecías siempre hablan de un dios salvador del pueblo que escribe la profecía, convirtiéndolo en un pueblo elegido y por lo tanto con una ventaja o superioridad sobre los otros. Planteamientos entendibles especialmente para los pueblos oprimidos que necesitan una esperanza para justificar una situación que se les hace difícil. Muchos de esos libros con profecías similares fueron escritos antes de la Biblia y determinaban a otros pueblos como los “elegidos”. Claro que cualquier argumentación lógica o analítica no tiene nada que hacer ante la fe, que simplemente resuelve todo sin buscar una explicación ni respaldos científicos o históricos para sus creencias. Esta situación llevada a extremos, conduce a los resultados que hemos conocido a través de la historia de la humanidad, dónde líderes religiosos manipulan a las masas para su propio beneficio. El poder de los Reyes, se decía, provenía directamente de Dios. En EEUU en tiempos de la esclavitud, la iglesia les decía a los esclavos que sirvan a sus amos como si estuvieran sirviendo a Dios, es decir, que trabajen más, y así dejarían de sentirse esclavos. Estoy hablando de las cruzadas, la evangelización a sangre y fuego del Nuevo Mundo, la Santa Inquisición, el fundamentalismo islámico de nuestros días, la imposición por la fuerza de un estado “Judío” en una determinada zona (Como si todos los cristianos también quisieran hacer su propio estado en alguna tierra santa), y más cercanos en el tiempo, los parcelamientos de la ex Yugoslavia, dónde los elementos de fe religiosa confundidos con los territoriales y económicos han producido una de las mayores tragedias de los años recientes. Por supuesto estoy hablado de lo que ha sido masivo, porque la fe también ha producido innumerables suicidios colectivos, justificado violaciones y “armado” a pequeños reductos detrás de los profetas de nuestros días que abundan en cada país y que si se les creyó a otros eso, no veo por qué no habría de creérseles a ellos ahora (La secta de los Davidianos en Waco por ejemplo, hace pocos años) Me pregunto cuánto de lo malo que he enumerado en esta parte se habría podido evitar si los seres humanos cuestionaran más lo que se les dice sin fundamento, si quisieran llegar al fondo de las cosas en lugar de quedarse en la superficie apoyados solamente en los supuestos mensajeros de Dios, que por lo demás son muchas veces nombrados por otros seres humanos tan imperfectos como todos. ¿Hay algún líder de alguna iglesia cristiana, como el papa por ejemplo, que pueda demostrar por sí mismo, sin elecciones de sus pares, que él es el verdadero representante de Dios en la tierra? Porque yo sé que el papa no es el único líder de los cristianos. Otros también se adjudican esa dignidad. Para rebatir esto, los creyentes suelen decir que la culpa de todas estas situaciones no es de Dios, o a ninguno de los dioses de las diferentes creencias, sino el “libre albedrío” que él generosamente nos ha concedido para que nos hagamos daño los unos a los otros. ¿Qué papel entonces juega él? ¿Darnos una serie de reglas para que si las seguimos nos vaya bien? ¿Cómo saber con certeza cuáles son esas reglas y si no son las reglas de Dios las que plantea el hinduismo o el budismo? ¿Quién resuelve las contradicciones evidentes que hay en la Biblia y que son el resultado de haber sido escritas por otros seres humanos? ¿Quién nos garantiza cuáles son los humanos verdaderamente conectados con Dios y por lo tanto portadores de su palabra? ¿Cómo distinguimos a los falsos profetas de los reales si solamente tenemos el “instrumento de la fe”, y éste conduce a unos hacia una religión y unos profetas mientras a otros los pone del bando contrario, listos incluso para matar en nombre de “su” fe?. Además, si somos tan imperfectos, lo más seguro es que nos vamos a equivocar al intentar distinguirlos. Nadie nos podría culpar ni juzgar por equivocarnos ya que eso es parte de la naturaleza humana. Luego, si nos equivocamos ¿por qué tendríamos que pagar en el infierno o en otra vida? Creo que deberíamos aplicar por lo menos una mínima dosis de escepticismo como la que aplicamos cuando nos están vendiendo un auto o cuando nos ofrecen un producto por TV. Muchas cosas que son planteadas desde la fe no resistirían ni ese mínimo al momento de analizar. Si fomentamos el escepticismo también podríamos elegir con mayor criterio a nuestros líderes políticos. Pero mientras le temamos a la ciencia y pensemos que las soluciones se encuentran creyendo en esto o en aquello, seguiremos en la oscuridad y sufriendo las consecuencias de caernos por no ver las dificultades del camino.
7. ¿No tiene más sentido sorprendernos ante la maravilla del sol, que sabemos con certeza que sin él la vida de nuestro planeta y la propia no sería posible? Eso sí podemos probarlo. Además, todos los seres vivientes de la tierra nos podemos cobijar bajo él sin discusiones. Además, las reglas de cualquier religión siempre son patrones de conducta morales relativos en los cuales están presentes todos los elementos históricos de una cultura, con todas sus virtudes, pero también con sus defectos.
8. Evidentemente que hay libros que pueden tener menor antigüedad y se les debe creer menos que a la Biblia, pero debemos diferenciar el tipo de libros. Si yo leo un libro de ciencia-ficción, sé que me está hablando un escritor haciendo uso de su imaginación y no estoy leyendo acerca de una certeza concluida luego de una investigación sobre un determinado tema. Entonces, cualquier libro de cuentos debe ser leído y entendido como tal, pero un libro que trate sobre asuntos que se afirma, realmente ocurrieron, lo menos que puede hacer es abundar en argumentos y tener coherencia entre los relatos de los diferentes autores (tratándose de un libro escrito en forma colectiva). Yo, en estos días, puedo leer un libro de astronomía del siglo 16 y someter a prueba las afirmaciones que se encuentren él. Por ejemplo, si me dice que en Marte hay canales construidos por sus habitantes para que circule el agua, puedo ir a un importante Radio Telescopio y ver que los “canales” son en realidad “cañones” naturales provocados probablemente por la erosión y el viento. El astrónomo que escribió ese libro no disponía de los recursos técnicos actuales, entonces es natural que su visión haya sido limitada. A su vez, puedo leer un libro de Arquímedes que me dice que cuando meto un cuerpo en el agua, la cantidad que se desplaza es equivalente al cuerpo que introduje y comprobar si es cierto. Es un experimento fácil de hacer y con él veré qué validez tiene la afirmación hecha hace tantos años. En nuestros días alguien nos afirma y re-afirma que estuvo en Ganímedes y hay muchos que se lo creen, aunque él no nos haya traído ni siquiera un llaverito de recuerdo para probarlo. El problema con la Biblia es que muy poco de lo que dice es comprobable, y sobretodo, lo que es fundamental no se puede comprobar. De que hubo emperadores romanos, cristianos perseguidos, un personaje que parece haber guiado a los cristianos y que ellos consideraron su líder y el hijo de Dios enviado a salvarnos, parece haber ciertos elementos como para poder decir que sí, pero si era realmente hijo de Dios, si realmente hacía milagros, si realmente resucitó, si se llamaba Jesús, si su madre era virgen, si lo fueron a ver los Reyes Magos guiados por una estrella, si nació en tal año y en tal fecha, no tenemos ninguna certeza y ni siquiera nos acercamos a ella. Por otra parte, yo no tengo que demostrar que hay vida inteligente en Venus, por decir algo, sino el que crea que la hay tendrá que probármelo para yo aceptarlo como una verdad temporalmente irrefutable, ya que las verdades no suelen ser eternas, van siendo modificadas con cada nuevo avance o descubrimiento de la ciencia. Lo que acabo de exponer, se puede también aplicar a la existencia de dios. Por lo tanto, lo único que cabría es sumarse a algunos de sus patrones morales expresados en símbolos por medio de historias parecidas a las fábulas, dónde las moralejas pueden ser una buena enseñanza. No digo que se pueda uno sumar a todo lo que dice, por las contradicciones que hay dentro de ella. Algo que era de esperar, considerando que las historias (verdaderas o no) fueron escritas bajo la óptica de diferentes personas y de diferentes épocas. Lamentablemente, esto también da lugar a una tremenda subjetividad en la interpretación de sus pasajes, ya que algunos dan mayor importancia a los relatos “x” y no a los relatos “y”, poniendo a tener diferentes resultados o conclusiones a quienes los leen. Qué mayor prueba que la multiplicidad de iglesias y sectas cobijadas todas bajo el cristianismo. Muchas de ellas irreconciliables con las demás. Los mismos historiadores, teólogos, arqueólogos, no se ponen de acuerdo sobre cuáles historias son verídicas y cuáles no. Algunos creen firmemente en una de ellas, cuando otros creen que lo más probable es que se trate de una historia que alguien echó a correr, y cuando alguien echa a correr una buena historia siempre habrá quien la repita hasta que sean tantos las que la cuentan, que eso basta (para algunos) como prueba de que es cierta. Precisamente ese era uno de los grandes argumentos de la caza de brujas. Si había tantas acusaciones, debía ser porque las brujas realmente existían.¿¿¿¿¿?????
CONTINUARÁ....

CONCIERTO DI MEOLA, S. CLARKE Y J. L. PONTY EN SANTIAGO DE CHILE - 2007

2008-01-17T17:09:00.002-03:00

De Stanley Clarke lo que siempre me gustó fue todo lo que hizo con Corea, especialmente los discos que grabaron de sus presentaciones en vivo. Habré escuchado cientos de veces "So Long Mickey Mouse" y otras de esas performances, pero puedo oirlas cientos de veces más y siempre descubro algo nuevo, aparte del gozo que me causa la "onda" con que tocan todos, entre ellos S. Clarke. Su sección como solista en este caso, estuvo justamente al nivel de lo que yo había escuchado con anterioridad. Mucha fuerza y agresividad en su mejor sentido. Además, su actitud en el escenario es la más extrovertida de los tres, lo cual te hace seguirlo y permite una mayor comunicación con sus sonidos. ¡Grande!

Ahí nos contó que estaba casado con una chilena. Cantante ella y además hija de un conocido autor chileno de los años '60: Antonio Prieto (¿Alguien no ha oido "La Novia"?). Dato curioso que ni quita ni pone a su capacidad musical.

Si bien es cierto no tenía una muy buena impresión del trabajo del trio conformado por estos tres exponentes de las cuerdas en sus diferentes expresiones instrumentales, tenía claro que cada uno de ellos es un líder en su área musical y que además tienen un "background" como pocos. Di Meola y Clarke especialmente con Chick Corea y Jean Luc Ponty con la Mahavishnu Orchestra, liderada por otro "señor" de la guitarra: John Mc Laughlin. Después de varios temas que interpretaron en conjunto, mi impresión no cambió. Frases musicales muy rápidas, solos de gran destreza, pero por lo menos a mi, no me transmitían mucho. Como cualquier otra apreciación referida a un hecho artístico, la mía es absolutamente subjetiva. Lo bueno es que mi compañero de asistencia al concierto compartía esto, lo que me decía que tan mal no estaba aparentemente.

A Ponty lo seguí desde los '70 hasta entrados los años 80, cuando sus trabajos tomaron una dirección más cercana al New Age, alejándose de sus raíces rockeras o jazzísticas. Luego le perdí la pista hasta que me tocó ver en televisión parte de un concierto de este formato de trio en España. Justamente ahí fue cuando de alguna manera me decepcionaron porque yo esperaba algo con mayor fuerza tomando en cuenta los antecedentes de cada uno. Lo bueno es que en una parte de la presentación pasan todos a hacerse responsables de una parte como solistas totales. Y he aquí que Jean Luc Ponty fue el que más me emocionó, justamente de lo que para mi por lo menos, se trata el arte. Transmitir emociones.

Desde hace muchos años soy un coleccionista de los discos del guitarrista Al Di Meola, ya sea como músico integrante de la agrupación Return To Forever con Chick Corea y otros gigantes del jazz , o sus trabajos como solista. En guitarra eléctrica y acústica, Di Meola no sólo hace gala de su virtuosismo, sino que integra siempre un sabor latino a sus improvizaciones o melodías establecidas. No tuve oportunidad de asistir a un concierto hasta esta ocasión, la que además fue posible gracias a la presencia de mi gran amigo Xavier Torres quien me visitaba desde Ecuador y me invitó nada menos a que a una de las primeras filas cercanas al escenario. Además es él quien tomó las increíbles fotos que acompañan este texto. Su parte solista la dedicó a temas del compositor argentino Astor Piazzolla. Aunque debería decir que fue impecable, lo malo es que a mi me cuesta mucho seguir a Piazzolla solamente en una guitarra. No se trata de las versiones de Di Meola, sino que necesito los glissandos de los violines, el soplo del bandoneón, los "ruidos" de la percusión (por ejemplo del güiro) porque los contrastes tímbricos de las orquestaciones de Piazzolla son parte de su escencia. Insisto, esto no es una crítica de música, solamente son mis percepciones de un concierto al que asistí.

Finalmente, como le comenté a Xavier en ese momento, para mi, paradójicamente, lo mejor del trio fue cuando no eran trio. Lo que no quiere decir que en grupo estuvieran mal...imposible con ellos...sino solamente que la mejor parte estuvo por separado. Y en este orden: Ponty, Clarke y Di Meola. ¿Será que asi se sienten más libres?

CONCIERTO DE BJORK EN SANTIAGO DE CHILE

2008-01-17T16:41:00.001-03:00

El concierto de la islandesa Bjork es algo que venía esperando desde hace mucho tiempo. Ella con su música me abrió un horizonte que me llevó a encontrar el gusto por las texturas electrónicas dentro de lo popular, ya que esas texturas las había descubierto antes en los vanguardistas de la música docta o mal llamada "clásica" (Edgar Varese y otros). Lo que en su momento -a comienzos del siglo XX- se dio en definir como "la reivindicación del ruido".

Después de haber apreciado su trabajo en sus discos y en numerosos conciertos grabados en DVD, tenía claro que no se atiene a reglas ni fórmulas, sino que justamente como una artista verdadera que es, siempre cambia las orquestaciones y las dimensiones de su espectáculo visual.

Esta vez su gira incluye una sección de vientos conformada por 17 mujeres, todas con las caras pintadas y con trajes muy coloridos al igual que Bjork. Sin que sea el punto central de su trabajo -lo cual es muy importante mencionar-, también trajo una parafernalia de aparatitos elctrónicos de sonidos y luces de última generación. Dueña de una voz privilegiada y compositora sumamente original, lo que primó fue justamente eso.
Cualquiera del los temas que ya había escuchado antes, sonaron de una manera totalmente renovada, sin por eso perder la fuerza ni la espontaneidad que le son naturales.

Lo anecdótico en este caso, fue que lo único que dijo aparte de "gracias" después de cada canción, fue en un momento: "Viva la revolución" ¿¿¿¿¿????. Yo no sé si algún asesor le habrá dicho que en latinoamérica andan todos buscando una revolución social -ya que también lo dijo en otro país del continente- o se referiría a otro tipo de revolución. Lo más probable es que nunca lo sabré y no me interesan las especulaciones. El concierto estuvo increíble desde todo punto de vista y eso es lo central.

CONCIERTO DE SANTIAGO FELIÚ EN VALPARAÍSO - 2007

2008-01-17T15:11:00.001-03:00

En los últimos meses tuve la oportunidad de asistir a tres conciertos de esos que no se olvidan nunca (mientras escribo esto, recuerdo la primera vez que vi a Silvio Rodríguez y Pablo Milanés juuntos, hace unos 22 años por lo menos) y de los cuales voy a contar algunos detalles.

Comienzo por el de Santiago Feliú en Valparaíso.

El trovador cubano sigue sorprendiéndome a pesar de los años que han pasado por él y por mi -obvio- jeje.

Su capacidad como guitarrista es increíble, aún más tomando en cuenta que es zurdo -no hablo desde el punto de vista político sino del uso de sus manos- y que utiliza la guitarra sin dar vuelta las cuerdas, o sea, con el dedo índice hace los "bajos" y con el pulgar las líneas melódicas. Ya son bastante difíciles de interpretar sus canciones de la manera de los diestros y con este sistema y no me puedo imaginar como será. Su voz, impecable en afinación y timbre -dentro de su estilo por supuesto- a pesar del alcohol (o quizás gracias a), que también lo tiene como un flaco con "guata" o "panza".

Hombre de poco discurso, su mensaje lo deja a cargo de la poesía de sus canciones. Sencillo en su presencia y en su actuar -por lo menos eso transmite- pidió al final de la presentación que cada uno de los asistentes (menos de 100 personas en un pequeño Pub) le escribiera algo en unas hojas que repartieron. No tengo idea si habrá leído mi mensaje, pero al menos dejó un espacio de comunicación que no se suele dar en estos casos. Un disfrute para los que nos gustan la melodías complejas y las letras largas y con mucho contenido. Es de los pocos músicos de esta línea que todavía me animo a ir a ver en vivo.

AÑO NUEVO EN VIÑA DEL MAR 2007-2008

2008-01-17T14:44:00.001-03:00

Desde Valparaíso a Concón, pasando por Viña del Mar, es decir en más de 20 kilómetros de costa, se lanzan fuegos artificiales que se disfrutan durante por lo menos 20 minutos. Estas son dos pequeñas muestras que fueron tomadas desde la la playa.

GIORDANO BRUNO Y LA INQUISICIÓN

2008-01-17T13:19:00.002-03:00

Escribo esta entrada después de mucho tiempo. Mantener un blog activo con regularidad requiere de tiempo y perseverancia por supuesto. Quizás me ha faltado un poco de ambos elementos. Lo que pueden leer a continuación es el resultado de una pequeña búsqueda en Internet y la posterior filtración de cosas que no me parecieron con mucho respaldo. No soy creyente ni mucho menos cercano a las religiones, salvo por la admiración que me puedan causar el trabajo positivo y de entrega que tienen algunos sacerdotes católicos (seguramente pasará lo mismo con integrantes de otras creencias a los cuales me resulta más difícil conocerlos), pero a pesar de esto, he procurado no caer en el facilismo de publicar textos que encontré donde se plantean hechos cuya veracidad es poco probable dadas las circunstancias de la época en que ocurrieron. Espero contribuir mínimamente al conocimiento de un hombre que aportó a la ciencia -especialmente a la astronomía, que es una de las cosas que me apasiona- y que fue perseguido por desmitificar muchas creencias. También me resultó sorprendente ver las coincidencias -posiblemente casuales- con los actuales descubrimientos de la física.

Algunas referencias a las actividades y etapas de su vida:

Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento, al rechazar tener imágenes de santos, aceptando sólo el crucifijo. En 1566 tuvo lugar el primer procedimiento en su contra por sospechas de herejía. Dicho proceso no prosperó y, en 1572, fue ordenado como sacerdote dominico en Salerno y pasó al estudio de Santo Domingo Mayor, recibiendo en 1575 el título de Doctor en Teología de la Orden.

En 1576 fue acusado de desviarse en la doctrina religiosa y tuvo que abandonar la orden, huyendo a Roma, donde consiguió asilo en el Convento de Santa María, en Minerva.

Después de viajar por Italia y Francia llegó a Ginebra. Allí abandonó los hábitos. Si bien Bruno, en su paso por Ginebra adhirió a la república protestante de Juan Calvino, también se pronunció en disconformidad. En una ocasión publicó y distribuyó un panfleto acusando a Calvino de cometer 20 errores en una lectura. Por este motivo fue hecho prisionero hasta que se retractó y abandonó el Calvinismo bajo la acusación de coartar la libertad intelectual.

Se trasladó a Francia donde, fue aceptado por Enrique III como profesor de la Universidad de París en 1581. En esta etapa de su vida publicó sus dos primeras obras: “Las Ideas Humanas” y “Cantos Circenses”.

En 1583 viajó a Inglaterra, tras ser nombrado Secretario del embajador francés Michel de Castenau. Enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana atacando las ideas tradicionales. Después de varias discusiones abandonó Oxford.

Sus escritos más importantes son De umbris idearum, de 1582; La cena de las cenizas, Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno, las tres últimas escritas en 1584. En 1585 escribió Los furores heroicos donde, en un estilo de diálogo platónico, describe el camino hacia Dios a través de la sabiduría.

Ese mismo año regresó a París con el embajador, para luego se dirigirse a Marburgo, donde dio a la prensa las obras escritas en Londres. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el College de Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.

Durante los siguientes 5 años vivió en diversos países protestantes donde escribió muchos trabajos en latín sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria. Llegó a demostrar, aunque por métodos falaces, que el Sol es más grande que la Tierra.

En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambray y enseñó Filosofía en la Universidad de Wittenberg.

En 1588 viajó a Praga donde escribió artículos dedicados al embajador de España y a Rodolfo II. En 1590 se dirigió al Convento de las Carmelitas en Fráncfort y Zurich, Alemania. Ahí escribió poemas.

A instancias de Giovanni Moncenigo, noble veneciano, regresó a Italia. Moncenigo se convierte en su protector, para impartir cátedra particular.
El 21 de mayo de 1591, Moncenigo traicionó a Bruno entregándolo a la Santa Inquisición. El 27 de enero de 1593 se ordenó el encierro de Giordano Bruno en el Palacio del Santo Oficio, en el Vaticano. Estuvo en la cárcel durante ocho años mientras se disponía el juicio —bajo el tribunal de Venecia—, en el que se le adjudicaban cargos por blasfemia, herejía e inmoralidad; principalmente por sus enseñanzas sobre los múltiples sistemas solares y sobre la infinitud del universo. Durante la ocupación napoleónica se perdieron la mayoría de los folios de ese juicio.
El proceso fue dirigido por Roberto Belarmino, quien posteriormente llevaría el proceso similar contra Galileo. En 1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno. Las múltiples ofertas de retractación fueron desestimadas.
Finalmente, sin que se tenga conocimiento del motivo, Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el 20 de enero de 1600 el Papa Clemente VIII ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares.
El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces:"Tembláis más vosotros
al anunciar esta sentencia que yo al recibirla". Fue expulsado de la Iglesia y sus trabajos fueron quemados en la plaza pública.
Durante todo el proceso fue acompañado por monjes de la Iglesia. Antes de ser ejecutado en la hoguera uno de ellos le ofreció un crucifijo para besarlo pero Bruno lo rechazó, diciendo que moriría como un mártir y que su alma subiría con el fuego al paraíso. Fue quemado el 17 de febrero de 1600 en Campo dei Fiori, Roma.

Elementos de su pensamiento filosófico:

A juicio de Bruno existe una separación entre filosofía y religión y es equivocada la concepción tomista de la filosofía como ancilla fidei, es decir, como esclava de la religión. Bruno defenderá, al igual que todos los copernicanos, que la religión debe ser entendida como una ley destinada al gobierno de las masas incapaces de regirse por la razón y es por ello que los buenos teólogos no deben entrometerse en la vida de los filósofos, del mismo modo que los filósofos deberán respetar el trabajo de los teólogos en su tarea de gobierno de las masas populares. La función de la religión es, según Bruno, meramente civil.

De entre sus tesis cosmológicas destacan la Idea de la infinitud del universo entendida como expresión de la infinita potencia de Dios, así como su descripción de las estrellas: soles rodeados de planetas parecidos a la tierra. El universo es —para este autor— uniforme, rompiendo con la distinción entre mundo sublunar y supralunar que había sido establecida por Aristóteles y que aún sobrevivía.
Muy influido por la admisión de la teoría copernicana, Bruno defendió la doctrina de la infinitud del universo, concebido no como un sistema de seres rígidos ordenados desde la eternidad sino como un conjunto que se transforma continuamente, que pasa de lo inferior a lo superior y viceversa por ser todo, en el fondo, una y la misma cosa; la vida infinita e inagotable. En esta vida quedan disueltas todas las diferencias, propias sólo de lo superficial, de lo finito y limitado. La infinitud espacial y temporal del universo astronómico corresponde a la infinitud de Dios, que se halla a la vez en el mundo y fuera del mundo, que es causa inmanente del mundo y que está infinitamente por encima de él. Esto debe entenderse desde el punto de vista de la coincidencia de los opuestos.
El Universo está penetrado de vida y es él mismo vida; organismo infinito en el cual se hallan los organismos de todos los mundos particulares, de los infinitos sistemas solares análogos al nuestro.
Lo que rige esta infinitud es la misma ley —porque es la misma vida, el mismo espíritu y orden— y, en última instancia, Dios mismo. Dios está presente en todas las cosas, con
su infinito poder, sabiduría y amor, porque es todas las cosas, el máximo y el mínimo.

El pensamiento de Giordano Bruno sobre la doctrina de la materia, está sometida a una disolución que la lleva al ser pleno, del mismo modo que el ser pleno es dialécticamente transformado en materia y en nada. De ahí la afirmación de que en nada se diferencian la absoluta potencia y el acto absoluto; y de ahí también la tesis de que en definitiva, aunque que haya individuos innumerables, todo es uno y conocer esta unidad es el objeto y término de toda filosofía y contemplación natural —del principio, de la causa y del uno—. En relación a lo anterior se puede mencionar el concepto Anima mundi: la totalidad del universo concebido como un organismo. La suposición de que todo está entrelazado representa la admisión de un alma del mundo siempre que, rechazándose el mecanicismo ciego, se admita que el todo tiene un sentido. Así, el cuerpo del mundo está envuelto por su alma, pero a la vez el alma del universo se halla en cada una de las cosas, no parcial y fragmentariamente sino de un modo total y completo. En otros términos, el alma del mundo es aquella realidad que hace que todo microcosmos sea un macrocosmos. El tema de si esta alma es a su vez un principio inmanente o causal es variado. Parece que es el caso de Bruno —de ahí la acusación de panteísmo—.

Bruno afirma que ningún movimiento es enteramente regular, ninguna figura absolutamente exacta, que dos individuos jamás son indiscernibles. Se burla de la timidez de Copérnico, a quien es preciso sobrepasar, juega con la imagen de unos seres lunares y de unos marcianos que se creerían ambos en el centro de un universo esférico, pero que en realidad no tiene forma.
No hay duda de que la más íntima certeza de Bruno es que la naturaleza misma, más que el espíritu que la mide, es la verdadera potencia divina y el orden impreso en todas las cosas. No se trata tanto de una multiplicidad de formas cuanto a una omnipresencia de la forma universal, inseparable de la vida que vivifica todas las cosas, del alma única que mueve tanto abejas y arañas como los cuerpos celestes.

Otros textos subrayan más aún la «continuidad» entre el alma cósmica y sus participaciones singulares, pero describen a éstas como espejos «rotos», donde ocurre que, por ser éstos demasiado pequeños o “en alguna manera deficientes”, no dejan discernir «casi nada» de la «Forma Universal». Esta contingencia no afecta más que a porciones separadas del conjunto, consideradas a la manera de lo explicado, de lo disperso y de lo distinto. Para Bruno, el universo total es sin duda como el principio que lo mueve, todo lo que puede ser, pues contiene toda la materia y recibe todas las formas en su forma única. La muerte, las corrupciones, las monstruosidades no son ni acto ni potencia, sino inexplicables accidentes por los que unas figuras incompatibles entran en colisión en la misma porción de materia.

Finalmente, una cita de Giordano Bruno: «Dios es omnipotente y perfecto y el universo es infinito; si Dios lo conoce todo entonces es capaz de pensar en todo, incluido lo que yo pienso. Debido a que Dios es perfecto y conoce todo, debe crear lo que yo pienso. Yo puedo imaginar un infinito número de mundos parecidos a la tierra, con un jardín del Edén en cada uno. En todos esos jardines la mitad de los Adanes y Evas no comerán del fruto del conocimiento y la otra mitad lo hará; de esta manera un infinito número de mundos caerá en desgracia y habrá un infinito número de crucifixiones. De aquí puede haber un único Jesús que irá de mundo en mundo o un infinito número de Jesuses. Si hay un solo Jesús la visita a un número infinito de mundos tomará una infinita cantidad de tiempo, de este modo debe haber un infinito número de Jesucristos creados por Dios».

Texto Extraído Del Sitio Oficial Del Vaticano Respecto Del Hallazgo De Los Documentos Sobre El Juicio A Giordano Bruno (Por si alguno todavía piensa que esto no sucedió):

En uno de los volúmenes del fondo «Miscellanea Armadi» (Arm.X, 205), quizá compuesto mediante la recopilación de varios escritos del conocido canonista Francisco Peña, (fallecido en 1612), se encuentra un valioso texto que se buscó y se mantuvo secreto durante mucho tiempo y que finalmente fue encontrado en el fondo Pío IX por el prefecto del Archivo Vaticano, Angelo Mercati, el 15 de noviembre de 1940, tras 15 años de investigaciones sin éxito. Se trata del sumario del proceso contra Giordano Bruno. A Mercati se debe también la publicación del sumario con una amplia y consistente introducción, aparecida en 1942.
Al haberse perdido irremediablemente el volumen o los volúmenes del proceso romano contra Giordano Bruno (1548-1600), que en el pasado se habían conservado en el archivo del Sant’Offizio, el presente texto (en el sitio de se puede apreciar una foto), que procede de los originales (se citan a menudo, en los márgenes del sumario, las páginas del proceso perdido), se convierte en un testimonio todavía más valioso para el conocimiento del largo y enrevesado proceso inquisitorio al que se sometió al célebre fraile dominicano. En el sumario confluyeron, probablemente para uso del consejero del Sant’Offizio de la época, extractos de las obras de Bruno, sus declaraciones (es decir interrogatorios), algunos actos del proceso veneciano afrontado por el célebre predicador en 1592 y otros escritos copiados también del proceso original.
El caso humano de Giordano Bruno se concluyó con el proceso romano (1593-1600) y con la sentencia de herejía reconocida, la cual, al perdurar su extrema y resuelta defensa de su inocencia, se convirtió en la aplicación de la pena capital que se ejecutó en Campo dei Fiori el 17 de febrero de 1600. En una de las últimas declaraciones que precedieron a la sentencia (quizá de abril de 1599), el dominicano fue interrogado por los jueces del Sant’Offizio sobre su concepción cosmogónica, propugnada sobre todo en
La cena delle ceneri, y en el De l’infinito universo et mondi. Él entonces sostuvo sus teorías y defendió que eran teorías con base científica y en absoluto contrarias a las divinas Escrituras En esas mismas salas en que se interrogaba a Giordano Bruno, por estos mismos cruciales problemas de la relación entre la ciencia y la fe en los albores de la naciente astronomía y en el crepúsculo de la decadente filosofía aristotélica, dieciséis años después habría sido convocado por el cardenal Bellarmino, que ahora contestaba a Bruno las tesis heréticas, Galileo Galilei, que también fue sometido a un célebre proceso inquisitorio que por suerte, al menos en su caso, se concluyó con una simple abjuración.

Mafalda, personaje irrepetible de la caricatura en América Latina

2007-08-03T12:53:00.001-04:00

Como este no es un blog dedicado necesariamente a mis actividades, me permito incluir algunos hechos culturales con los cuales me siento más o menos identificado. Y como el humor siempre es bueno, agrego en esta entrada unas imágenes de mi querida amiga Mafalda, la que marcó una etapa de mi vida...un poco de nostalgia para las generaciones de los 60 y 70...jeje.

Poema

2007-08-03T12:28:00.001-04:00

Entre tanta poesía de primer nivel que se puede encontrar en nuestro idioma, cualquier desición de publicar algo en un blog es antojadiza, entonces solamente quiero compartir con los que puedan visitar este blog, algo del Vicente Huidobro, que puede ser motivo para acercarse a él si es que todavía no lo conocen.

Vicente Huidobro
"Arte poética" (de El espejo de agua, 1916)

Que el verso sea como una llave
Que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando;
Cuanto miren los ojos creado sea,
Y el alma del oyente quede temblando.

Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;
El adjetivo, cuando no da vida, mata.

Estamos en el ciclo de los nervios.
El músculo cuelga,
Como recuerdo, en los museos;
Mas no por eso tenemos menos fuerza:
El vigor verdadero
Reside en la cabeza.

Por qué cantáis la rosa, ¡oh Poetas!
Hacedla florecer en el poema;

Sólo para nosotros
Viven todas las cosas bajo el Sol.

El Poeta es un pequeño Dios.

Grupo Musical Acróbatas de Quito (Ex alumnos USFQ)

2007-07-13T12:41:00.003-04:00

A comienzos de los 90, cuando entré como profesor de guitarra en la Universidad San Francisco de Quito (USFQ), uno de mis primeros alumnos fue un joven de aspecto muy formal y con una actitud muy tranquila para todo. Dentro de las primeras conversaciones con él, surgió la anécdota de que había pertenecido a un grupo estudiantil que interpretaban uno de los temas de Umbral ( www.myspace.com/httpwwwmyspacecomumbral). Incluso yo ya los había visto por TV sin tener idea de quiénes eran los integrantes.
Por supuesto que esto motivó una cercanía inmediata, pero cuando me mostró algunas de las canciones que había compuesto hasta esa fecha (eran muchísimas), mi impresión fue tener frente a mi a un talento de esos que no aparecen muy a menudo (Algo parecido a lo que sentí cuando Francisco Prado me mostró por primera vez "A dónde vas"). Las letras de los temas eran muy profundas y bien trabajadas, además de estar acompañadas por acordes y melodías interesantes. Claro, la influencia de Silvio Rodríguez podía notarse, pero no era lo que se podría decir una copia del cantautor cubano. Con el tiempo, Alfredo Pacheco, que es el nombre del alumno, se convirtió en el participante más activo de una obra poético musical (Apuntes Para Conformar Un Texto) que compuse como parte de la cátedra de Producción Musical de la USFQ. El apoyo de él en todo sentido, contribuyó notablemente al buen resultado de la misma. Incluso la segunda vez que la recreamos, se encargó de musicalizar uno de los poemas.
Por estas cuestiones del cyberespacio, hace un tiempo se contactaron conmigo los integrantes del grupo Acróbatas, donde está Alfredo y otros muy buenos ex alumnos que también fueron parte de la llamada "Cantata" de la USFQ, como son Juan José Mena y Carlos Terán. Ahora tienen un CD (http://www.acrobatas.net/), el cual tuvieron la amabilidad de enviarme a Chile y que como les he dicho a ellos, mientras más lo escucho, más me gusta. Se le pueden criticar problemas técnicos (tenían lmitación de condiciones típicas de primer CD) e incluso musicales, pero no por eso el resultado es menos artístico, en el mejor sentido de la palabra. Además, como dice Silvio, "No he estado enumerando las manchas en el sol, pues sé que en una sola mancha cabe el mundo".

Biblioteca Nacional Recibe Textos De Lefever

2007-07-13T07:21:00.001-04:00

La Biblioteca Nacional recibió ayer la donación de los manuscritos elaborados durante casi toda su vida por el músico Tomás Lefever (1926 - 2003), uno de los principales exponentes de la vanguardia musical docta chilena. La colección, formada por 85 manuscritos, fue entregada por la familia del artista en una ceremonia realizada al mediodía y se incorpora al Archivo de Música y Medios Múltiples de la institución. Entre los textos se destacan las llamadas Partituras Potenciales, escritos en que el compositor evita el pentagrama y la notación musical tradicional para entregar al músico ejecutante una especie de dibujo arquitectónico para interpretar su obra.

En Memoria de Tomás Lefever, Músico

2007-07-13T06:24:00.002-04:00

No tenía pensado todavía activar las entradas de este blog, pero, según una frase que se le atribuye a John Lennon, "la vida es eso que nos pasa cuando estamos pensando hacer otra cosa".
Anoche me encontré en el diario "La Tercera" de Stgo. de Chile, con un artículo que hace referencia a este compañero de andanzas musicales y personales, por allá por fines de los años 70 en Quito. Tomás Lefever -en la foto, segundo de izquierda a derecha- se integró al grupo Amauta (hay una pequeña referencia de nuestro trabajo en : http://ecosolest.blogspot.com/) del que yo formaba parte, a pesar de que aparentemente nos separaban muchos años cronológicos, aunque lo que en realidad nos separaba era su gran formación profesional y su gran capacidad creativa, condiciones ante los cuales yo solamente podía demostrar admiración. Durante los pocos años que compartimos, nos dejó grandes enseñanzas musicales y fuertes momentos de amistad.
Tomás regresó a principios de los 80 a Chile, y cuando lo hizo, tuvo la delicadeza incluso de nombrarme en una entrevista que le realizaron para el entonces importante semanario chileno "Hoy". La última vez que tuve contacto con él, fue de manera telefónica en una de mis visitas a Chile en el año 1995. Se le escuchaba muy entusiasmado porque iba a encargarse de la Semanas Musicales de Frutillar. También me manifestó su nostalgia por la ciudad de Quito y por los amigos que allá dejó.
No es mi intención detallar aquí su obra, para la que espero existan otros espacios que le reconozcan como corresponde, su aporte, pero sí voy a transcribir en la siguiente entrada el antes mencionado artículo que me motivó a escribir esto.